物生自类本种说
物种说。意即各种生物都能相当稳定地将本种类的特征传给后代。东汉王充《论衡》：“龟生龟，龙生龙，形、色、大小不异于前。”即任何种类生物，其子代与亲代，总是相似的。又：“物生自类本种”，“且夫含血之类，相与为牝牡。牝牡之会，皆见同类之物。”自然界中“异类之物，相与交接，未之有也”。所以王充所说的“本种”含有“种”之观念。“物生自类本种”反映了二干多年前，中国对自然界中普遍存在生物遗传性的认识。
物种说。意即各种生物都能相当稳定地将本种类的特征传给后代。东汉王充《论衡》：“龟生龟，龙生龙，形、色、大小不异于前。”即任何种类生物，其子代与亲代，总是相似的。又：“物生自类本种”，“且夫含血之类，相与为牝牡。牝牡之会，皆见同类之物。”自然界中“异类之物，相与交接，未之有也”。所以王充所说的“本种”含有“种”之观念。“物生自类本种”反映了二干多年前，中国对自然界中普遍存在生物遗传性的认识。
【生卒】：1612—1690【介绍】：明末清初湖北孝感人，字松友，号莲陂居士。明诸生。入清，以授徒为生。闭门潜修，不受讲学之邀，大吏欲见，均以老辞。有《鲁冈或问》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今安徽太和县西北。《清一统志·颍州府一》： 聂家湖 “有上、中、下三湖： 上湖流通八丈河，中湖、下湖通沙河”。
在今江西樟树市西南。《舆地纪胜》 卷34临江军： 栖梧山 “在军城(今临江镇) 之西南三十五里。有观曰玉虚山，有灵茅、丹井”。《清一统地·临江府》 栖梧山 “在清江县 (治今临江镇) 西南三十里。绵亘
唐代泛指国子监官员祭酒、司业、丞、主簿等。
即“畏兀儿”。
木头人，石头心，形容意志坚定，不受外物诱惑。有时也比喻人没有感情。夏统，字仲御，会稽永兴(今浙江绍兴一带)人，西晋隐士。幼时孤贫，以孝闻名，善辨论。宗族里人劝他出去做官，他非常气恼，从那之后不再和宗族
李昉等编《太平广记．郑郊》：“郑郊，河北人。举进士下第，游陈蔡间，过一塚，上有竹二竿，青翠可爱。因驻马吟曰：‘塚上两竿竹，风吹常袅袅。’久不能续。闻塚中言曰：‘何不云：下有百年人，长眠不知晓。’郊惊问
【介绍】：张乔《思宜春寄友人》诗颈联。断虹，虹是弧形，为圆的一段，故称断虹。诗句描绘了宜春白天岭间虹雨绚烂，晚上月光溪烟、朦胧一片的美丽景色。
①清代皇陵。在今河北遵化市西七十里昌瑞山。因位于京师之东，与易县另一清帝之陵西陵相对应，故名东陵。东陵有孝陵(顺治)、景陵(康熙)、裕陵(乾隆)、定陵(咸丰)、惠陵(同治)五座帝陵以及慈禧等后妃公主陵