物生自类本种说
物种说。意即各种生物都能相当稳定地将本种类的特征传给后代。东汉王充《论衡》：“龟生龟，龙生龙，形、色、大小不异于前。”即任何种类生物，其子代与亲代，总是相似的。又：“物生自类本种”，“且夫含血之类，相与为牝牡。牝牡之会，皆见同类之物。”自然界中“异类之物，相与交接，未之有也”。所以王充所说的“本种”含有“种”之观念。“物生自类本种”反映了二干多年前，中国对自然界中普遍存在生物遗传性的认识。
物种说。意即各种生物都能相当稳定地将本种类的特征传给后代。东汉王充《论衡》：“龟生龟，龙生龙，形、色、大小不异于前。”即任何种类生物，其子代与亲代，总是相似的。又：“物生自类本种”，“且夫含血之类，相与为牝牡。牝牡之会，皆见同类之物。”自然界中“异类之物，相与交接，未之有也”。所以王充所说的“本种”含有“种”之观念。“物生自类本种”反映了二干多年前，中国对自然界中普遍存在生物遗传性的认识。
一卷。周董无心(生卒年不详)撰。关于董子的生平事迹，文献记载极略。《汉书·艺文志》云：“《董子》一篇。注：名无心，难《墨子》。”《隋书》、《旧唐书》、《宋史》等并称一卷。晁公武《郡斋读书志》亦云《董子
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
周武王即位后的第四年春，亲自率领兵车三百辆，虎贲三千人，甲士四万五千人，以及与周同盟的庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等方国的军队东征，从孟津(今河南孟津)渡过黄河，于正月甲子清晨抵达商都郊外的牧野(今
《吕氏春秋．察今》（卷一五）：“荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。”楚人要
【介绍】：唐人。文宗大和初习业于洛阳龙门。曾受恩于王涯。大和九年任歙州巡官。涯于甘露事变被杀，玫以诗吊之。后屡应进士试，皆不第。宣宗大中间尚在世。撰传奇小说集《纂异记》一卷，记事神幻奇异，且多及时事。
一卷。清张沭(详见《周易疏略》)撰，张煓注。煓乃沐之子，仕履不详。秘典者沭之书，一隅解者煓之注。此书前有序文，列汤斌、毛奇龄书二首。全文所立观点，实为姚江“良知”论。认为世上万物的变迁在于其内在的神灵
【生卒】：?—1128【介绍】：宋人。北宋末参加宋江起事，或谓即三十六人之一史进。后随宋江降宋。建炎元年，复聚众起事，攻占兴州，建号称帝。后入四川，攻剑门不胜而退。二年，引兵攻兴元不克，乃还关中，入据
十四卷。宋蔡模(生卒年及仕履均不详)撰。蔡模字仲觉，号觉轩，建安(今福建建瓯)人。赵顺孙《四书纂疏》载蔡模所著有《大学演说》、《论语集疏》、《孟子集疏》，前两书已亡佚。该书备列朱熹《孟子集注》原文而发
源见“访戴”。谓访友兴尽而归。唐戴叔伦《答孙常州见忆》诗：“那能寄相忆，不并子猷归。”宋 林景曦《东山渡次胡汲古韵》：“老洞藏云安石卧，孤舟载雪子猷归。”
官署名。十六国汉刘聪置。以左司隶为长官，掌管左司隶部民，领户二十余万，下设内史，每 一内史领万户。见《晋书·刘聪载记》。