玉海
书名。(1)南朝齐张融撰。共数十卷。此书为张融文集，文辞诡激，独与众异。时司徒褚渊问其《玉海》名，对曰：“盖玉以比德，海崇上善耳。”书已佚。(2)南宋王应麟撰。二百卷。分为天文、地理、官制、食货、宫室、服用等共二十一门。搜罗典故，囊括旧文。卷末附《辞学指南》四卷。与《太平御览》、《太平广记》、《册府元龟》称宋代四大类书。元、明、清俱有刻本，以光绪九年(1883)浙江书局刊本为现存较完好的版本。
书名。(1)南朝齐张融撰。共数十卷。此书为张融文集，文辞诡激，独与众异。时司徒褚渊问其《玉海》名，对曰：“盖玉以比德，海崇上善耳。”书已佚。(2)南宋王应麟撰。二百卷。分为天文、地理、官制、食货、宫室、服用等共二十一门。搜罗典故，囊括旧文。卷末附《辞学指南》四卷。与《太平御览》、《太平广记》、《册府元龟》称宋代四大类书。元、明、清俱有刻本，以光绪九年(1883)浙江书局刊本为现存较完好的版本。
古代乐学与律学的总称。乐学.从音乐实践出发，探求乐音及其音感的相互关系，包括宫调、记谱、读谱、乐器法等内容;律学，从发音体振动规律出发，研究乐音的数理关系，包括生律法、律制关系、定律器，甚而与历法、度
【介绍】：明常州府宜兴人，字希崇。有文名。洪武初举修国子助教。预修《春秋本末》。
明清云南车里宣慰使司所辖傣族土职。明宣德间(1426—1435)，勐琏酋叭陇法之弟钪郎法因援勐涽有功，得食邑勐遮。传至刀细闷纳，于雍正间(1723—1735)随征普洱、思茅有功，授土守备职。卒，子召楠
在今宁夏中宁县西北二十里双龙山(石空寺山)南麓。明嘉靖《宁夏新志》卷3西路中卫：石空寺，“元故寺，在石空山”。盖寺始建于唐，盛于西夏，元重修，明、清仍为佛教圣地。石窟群十三孔，有佛像及彩绘壁画。
官名。北齐置。见“灵台局”、“灵台丞”。官名。北齐太史署令所属，掌天文观候。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋眉州眉山人，字庆长，号学斋。曾从魏了翁学。官秘书监。晚年入元，侨寓衢州，为人讲学。有《孝经解》、《学斋佔毕》。
官名。战国燕置。主管左陶机构的长官。战国燕国陶文有“左陶[尹]”之名。
【介绍】：见钱昱。
质孙，蒙古语音译，又作只孙，义为“颜色”。《元史·舆服志》：“质孙，汉言一色服也。”元代内廷每有朝会、庆典(皇帝即位、上尊号、寿诞、册立皇后与太子等)、宗王来朝或岁时行幸等皆举行大宴，是时预宴者必穿戴