玉茗堂四梦
又称《临川四梦》。即传奇剧本《紫钗记》、《还魂记》(即《牡丹亭》)、《南柯梦》、《邯郸记》的合称。明临川(今属江西)汤显祖著。其书斋名“玉茗堂”，故有此称。剧中均以梦境为主要情节。
又称《临川四梦》。即传奇剧本《紫钗记》、《还魂记》(即《牡丹亭》)、《南柯梦》、《邯郸记》的合称。明临川(今属江西)汤显祖著。其书斋名“玉茗堂”，故有此称。剧中均以梦境为主要情节。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉置，属琅邪郡。当在今山东东部。东汉省。
即“黄头室韦”(2021页)。
十六国南北朝时西北诸族对※吐谷浑之蔑称。见“阿柴虏”(1215页)。
【介绍】：清江苏常熟人，字受封，又字寿封，号耐云。居杭州。性孤介，工画山水，善写梅兰，好琴，诗亦清雅。有《耐云遗稿》。
即今河南淇县之沦河。《水经·清水注》：“清水又东与仓水合，水出西北方山西仓谷，谷有仓玉珉石，故名焉。其水东南流潜行地下，又东南复出，俗谓之雹水。东南历坶野。……又东南入于清水。”
【介绍】：宋临江人，字则阳，一字阳山，号小山。理宗绍定二年进士。由起居郎出守隆兴府。又尝官御史。有《小山集》。
《礼记．檀弓上》：“孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。”又《丧服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也。”郑玄注：“鼓素琴，始存乐也。三年不为乐，乐必崩。”后因以“祥琴”指居亲丧祭祀弹奏哀乐。宋
科场称谓。自明以来，省乡试即许以五经中式。清康熙四十四年(1705)江南乡试，长洲(今江苏苏州)人蒋学海以五经中式，蒋学海名列《题名录》解元之前，称五经解元。至乾隆十六年(1751)停五经中式之例。
见“罕都”(1172页)。