南宋庆元(治今浙江宁波)人，原籍浚仪(今河南开封)。字伯厚，号深宁，学者称厚斋先生。淳祐进士。疾当时学风虚浮，乃发愤致力于典章制度之学。宝祐四年(1256)中博学宏词科。曾任太常寺主簿、礼部尚书兼给事中等。对朝廷懦弱无能和各项弊政，正直敢言。先后触迕权臣丁大全、贾似道、留梦言，屡遭贬斥。报国无门，辞官归里。宋亡不仕，专事著述。学术上“私淑东莱”，“独得吕学之大宗”(《宋元学案》卷八十)，兼绍朱、陆而偏于陆学，又旁逮永嘉之学。认为决定天下趋势的是“人事”不是“鬼神”(《困学纪闻·评文》)，提出“民心之得失，此兴亡之大几”(《困学纪闻·孟子》)等观点。对天文、地理、经史百家均有研究和考证，开清初考据学之先河。著有《困学纪闻》、《玉海》、《论语孟子考异》、《汉制考》、《六经天文编》、《通鉴地理通释》、《深宁集》等三十余种。
在今福建连江县东南闽江口北岸长门，为江口要塞。清代设长门汛。
南诏晚期建筑物。俗称一塔。位于云南大理市旧县城西南原弘圣寺前，塔呈四方形，十六层，高约40米，形制与崇圣寺之千寻塔相同。现寺已圮毁，仅存孤塔一座，原塔顶等处饰物，已在明嘉靖前被盗。塔砖上有梵文，多为咒
源见“致书邮”。请人代传的书信。清王士禛《金陵陈士业先生兼寄伯玑》诗之一：“昨朝扬子县，远寄豫章书。”
指蓬莱。秦王嘉 《拾遗记》 卷1： “三壶，则海中三山也。一曰方壶，则方丈也; 二曰蓬壶，则蓬莱也; 三曰瀛壶，则瀛洲也。形如壶器。” 故名。
在今广西平乐县东北。《方舆纪要》卷107平乐县：“四十里山在府东北龙平巡司南十里，周四十余里，因名。为富、贺往来要路，近设三堡，以为戍守。”
书名。有关改土归流之论著。1卷。清王履阶(南汇，今属上海人，汉族)撰。内容力陈改土归流的五大理由：一曰以扩大统治区域;二曰以利用苗区木材;三曰以利开发苗区矿产;四曰以利抚绥“顽苗”;五曰以利潜移默化，
岳(嶽)清福建晋江(今泉州)人，字北拱。著有《循良前传约编》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1214累官武州军事判官。贞祐二年，元军破城，战死，赠镇国上将军。
读音：shù zhǎng秦爵，后以为氏。(见《元和姓纂》)庶长氏，秦爵也。《左传》：秦庶长鲍、庶长武、庶长无地。(见《通志·氏族略·以爵为氏)