王心斋先生遗集
书名。简称《王心斋集》。明王艮(号心斋)撰。五卷。包括《明哲保身论》、《勉仁方》、《王道论》、《均分草荡议》、《答问补遗》、《乐学歌》等。艮重口传心授，不喜著述，现存语录诗文，由其子孙门人纂集。旨在明辨与王阳明学术之异同，阐述“百姓日用即道”的思想。明代有六种刻本，清嘉庆间其后裔搜访遗版，与王襞、王栋著作汇印成《淮南王氏三贤全书》。清末民初袁承业重加校订，编成《明儒王心斋先生遗集》，并附《王心斋先生弟子师承表》一卷。
书名。简称《王心斋集》。明王艮(号心斋)撰。五卷。包括《明哲保身论》、《勉仁方》、《王道论》、《均分草荡议》、《答问补遗》、《乐学歌》等。艮重口传心授，不喜著述，现存语录诗文，由其子孙门人纂集。旨在明辨与王阳明学术之异同，阐述“百姓日用即道”的思想。明代有六种刻本，清嘉庆间其后裔搜访遗版，与王襞、王栋著作汇印成《淮南王氏三贤全书》。清末民初袁承业重加校订，编成《明儒王心斋先生遗集》，并附《王心斋先生弟子师承表》一卷。
太平天国时苏浙太湖地区反动地方水上武装。首领有费玉存、朱法大、砂锅阿四、郑世德等人。参加者大多为游民，专以赌博、走私、抢劫为生，并依违于清军和太平天国之间，为非作恶。同治元年(1862)为李秀成派军镇
字长源。顺天大兴(今北京)人，明朝宣府巡抚朱之冯之子。清初被俘，隶汉军正黄旗。为保护明给事中杨兆升之妾姚氏，假娶妻之名养之。
参见“腾格”(2372页)。
同“鼎成龙去”。唐杜甫《骊山》诗：“鼎湖龙去远，银海雁飞深。”见“鼎成龙去”。【典源】《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃
【生卒】：?—1861【介绍】：清广西人，参加太平军。咸丰八年封受天福，后擢至受天安。十年，英王陈玉成赴天京攻江南大营，芸来奉命留守安庆，击退湘军进犯。安庆城陷，率部奋战，壮烈牺牲。
科举考试的一种附加榜示。于正式录取名额之外，另取若干名列为副榜。元至正八年(公元1348年)中书省奏会试例取十八人外，再取副榜二十人，副榜之名始于此。明永乐中会试有副榜，给一些下第举人以做官的机会。嘉
①清代绿营基层组织。即千总、把总、外委所统属的绿营兵。②清代管理河防州同、州判、县丞、主簿、巡检等的官署。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
陈苍麟著。1990年文津出版社出版。本书分两卷。卷二是著者认为的五十首“哑谜诗”，按照其“哑谜诗”理论进行了注解。卷一是“哑谜诗”的理论部分，论述了李贺“哑谜诗”的产生和遭遇，以及“哑谜诗”的写作意图
在今广东电白县东电城镇东北。明万历《高州府志》卷1：电白县有庄峒圩。清道光《电白县志》卷8：庄洞圩“在县(治今电城镇)东十里”。