王政
孟子用语。指统一天下的理想政治方案。见于《孟子·梁惠王下》：“王曰：‘王政可得闻与?’”孟子对以文王治岐之法。认为“得民心”是政权存亡的基础。主张省刑罚，修教化，制恒产，遵农时，薄税敛，关市不征，尊贤使能，养老抚幼，与民同忧乐。以此，“四海之内皆举首而望之，欲以为君”(《滕文公下》)。认为凭借武力可使人服从，但不能得人心，周文王为政施仁而得民心，为武王统一奠定了基础。
孟子用语。指统一天下的理想政治方案。见于《孟子·梁惠王下》：“王曰：‘王政可得闻与?’”孟子对以文王治岐之法。认为“得民心”是政权存亡的基础。主张省刑罚，修教化，制恒产，遵农时，薄税敛，关市不征，尊贤使能，养老抚幼，与民同忧乐。以此，“四海之内皆举首而望之，欲以为君”(《滕文公下》)。认为凭借武力可使人服从，但不能得人心，周文王为政施仁而得民心，为武王统一奠定了基础。
【介绍】：明僧。苏州洞庭西山人，字一雨。受法于雪浪法师。好诗，乐与方内名士交游。尝疏《楞严》、《楞伽》二经。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?－835字鲁玉。进士擢第后，拜监察御史、户部尚书、浙西观察使等职。曾弄权恃宠，奏罢李绛左仆射之职。后为李训召募豪侠、爪牙，甘露之变败，被杀。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—835【介绍】
字越石，中山魏昌(今河北无极北)人。汉宗室后。光禄大夫刘蕃子。初仕为司隶从事。依附赵王司马伦，领兵与成都王颖等诸王在洛阳城内外大战。司马伦败，又周旋于诸王之间。怀帝初，为并州刺史，加振威将军。在并州与
江苏赣榆人。家居青口，为兄报仇，不畏强暴，屡诉讼。兄冤伸而己身死。
官署名。北齐置，设令、丞。掌供宫廷用酒，岁二万石。隶光禄寺。
【介绍】：蒲州(今山西永济)人。幼以神童受玄宗褒奖。天宝十三载(754)为大理评事，杨国忠讽其诬韦陟、吉温，因此得迁殿中侍御史。又曾官主客员外郎。《全唐诗》收诗2首，但误署作吴象之。
《后汉书．刘玄传》：“其所受官爵者，皆群小贾竖，或有膳夫庖人，多著绣面衣、锦袴、檐榆（chān yú，短衣，非正朝服）、诸于（妇女的外衣），骂詈道中。长安为之语曰：‘灶下养，中郎将。烂羊胃，骑都尉。烂
?—1854清朝宗室、大臣。镶蓝旗人。郑慎亲王乌尔恭阿子。道光十三年(1833)，封三等辅国将军，授散秩大臣。三十年(1850)，累官兵部左侍郎，镶红旗总族长，经筵讲官。咸丰三年(1853)正月，署吉
唐吐蕃王朝古都。又称逻些。即今拉萨。位于今西藏中部，拉萨河中游。吐蕃雅隆部落强大后，其首领囊日松赞率部北伐，败原占据逻娑川(拉萨平原)之苏毗部，遂以逻娑为政治中心。至松赞干布时正式以此为都邑。先后建大