理塘寺
全称理塘县长青春科耳寺(意即弥勒法轮寺)。位于今四川理塘县城区梭磨拉卡山脚，为甘孜藏族自治州南部最大喇嘛寺庙。原为黑教之邦根寺，始建于明万历八年(1580)，由西藏地方政府派桑登加错为堪布。清代改邦根寺为长青春科耳寺，改黑教为黄教。光绪末年，达赖十三世封该寺香根二世活佛为康南政教最高首领，其他各寺堪布均由其委派。该寺规模、机构、人员由是迅速发展。最盛时僧侣达四千人。常住寺者亦有八百余人。
全称理塘县长青春科耳寺(意即弥勒法轮寺)。位于今四川理塘县城区梭磨拉卡山脚，为甘孜藏族自治州南部最大喇嘛寺庙。原为黑教之邦根寺，始建于明万历八年(1580)，由西藏地方政府派桑登加错为堪布。清代改邦根寺为长青春科耳寺，改黑教为黄教。光绪末年，达赖十三世封该寺香根二世活佛为康南政教最高首领，其他各寺堪布均由其委派。该寺规模、机构、人员由是迅速发展。最盛时僧侣达四千人。常住寺者亦有八百余人。
六卷。不著撰人名氏。清雍正元年襄城常定远得明章达原本重刻。章达原书序称此书得自卢侍御(名谦)，卢又得之信州(今江西上饶市)铅山，为鹅湖石刻本。考明卢谦字默存，庐江(今安徽)人，万历三十二年进士，官至江
学校名。清光绪三十二年(1906)民政部在北京开办，九月开学。考选正取生二百四十名，副备取生三百名，报考者为举贡生监及巡警。正取生分三科：一为正科，挑取举贡以下及巡警入堂肄业，授以高等警察及各项法律，
在今湖北黄州市北。《清一统志·黄州府一》：龙丘“在黄冈县北一百二十里。宋陈慥居此，以地为号”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
选举制度。科举取录进士名目。始见于宋。初指文、武科殿试第二、三名，后专指第二名。明、清赐进士及第，文科授官翰林院编修。清朝武科授二等侍卫。宋初对科举考试中文武科殿试的第二三名均称榜眼，南宋以至明清始专
晋代桓温妻南康长公主的故事。南朝宋刘义庆《世说新语．贤媛》刘孝标注引《妒记》：“温平蜀，以李势女为妾。郡主凶妒，不即知之；后知，乃拔刀往李所，因欲斫之。见李在窗梳头，姿貌端丽，徐徐结发，敛手向主，神色
在今福建福清市南江阴镇。明洪武二十年(1387)移南日巡司于此，改名江口巡司。
即穆棱河。指今黑龙江省东南部穆棱河下游。清光绪《吉林通志》卷22：“大穆棱河一曰莫力河。源出穆棱窝集……又东北入乌苏里江。”
建筑构造方法。即殿、阁建筑主体四周建一圈回廊。由下檐遮盖。回廊开间宽度与殿、阁相同，进深一般多为两椽架。实物早在商代已有。宋、元、明、清建筑大量采用，多应用于较重要的建筑。
在今广西天等县西北。《明史·地理志》都康州：“西有岜炉江，下流合于通利江。”