书名。全称《白虎通义》，亦称《白虎通德论》。四卷。东汉建初四年(79)汉章帝在白虎观召集经师、儒生、官吏等数十人，“讲议五经同异”(《后汉书·章帝纪》)，后班固等根据记录整理成书。是今文经学派用法定形式制定的经学问题标准答案，目的是巩固王权绝对化和儒学定于一尊的政治局面，集中反映董仲舒以来今文经学派的延伸和扩大。该书援谶入经，用日月星辰和五行之运行论证君权神授。提出三纲(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲)、六纪(诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友)，认为“臣可以为君，君不可更为臣”(《五行》)。以大量谶纬迷信改铸孔子形象，赋予其学者兼教主之双重身份，是一部神学化的经学教科书。今存有卢文弨校本(收入《抱经堂丛书》)、陈立《白虎通疏证》(收入《皇清经解续编》)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1659明末清初湖广夷陵(今湖北宜昌)人，字铁庵。明天启进士。崇祯时官至南京国子监祭酒。后被诬，解官归里。南明弘光、隆武朝授以官，皆不赴。永历四年(顺治七年，1650)，以瞿式耜荐，任东阁大学士、
十二卷。清李振裕(生平详见《白石山房稿》)编。此集乃振裕督学江南时选录诸生诗、赋、杂文等汇刻成集。共十二卷。而目录则作四卷。第一卷之中又分为四子卷，第二卷之中分为二子卷；第三、四卷之中又各分为三子卷。
即今山东莱芜市北雪野乡。1939年8月，国民党顽固派袭击驻在此地的八路军山东纵队四支队后方机关，打死打伤二十余人。
明、清荫叙之制。为入仕途径之一。明初自一品至七品，皆得荫一子以世其禄。洪武十六年 (1383) 定，所荫者视原官降四品用，正一品子，正五品用; 从一品子，从五品用; 至正六品子于未入流上等职内叙用，从
?—1859清直隶宛平(一作大兴，今北京市区西南)人，字春舫。行伍出身。曾从河南巡抚英桂镇压太平军，历任游击、参将。咸丰八年(1858)升大沽协副将，助僧格林沁加强天津海防。次年，英法联军挑起第二次大
源见“乌鹊南飞”。比喻无处栖身的人。宋苏轼《次韵蒋颖叔》：“月明惊鹊未安枝，一棹飘然影自随。”【词语惊鹊】 汉语词典：惊鹊
八卷。附《证学》十卷。清傅守谦撰。生卒年不详，清末民初间人。傅守谦字济川，一字尹吾，斋名曰“达可”，遂以为号，又称达可先生。汉阳(今湖北汉阳)人。《达可斋文初集》按内容分七类：论辨类、序跋类、考证类、
十卷。见《考古编》。
【介绍】：崔颢作。此诗写居住在边境的少数民族生活状况，他们同汉族人民一样向往和平的生活。贺裳曰：“唐人最喜写勇悍之致。……有专叙萧条沦落而沉毅之概令人回翔不尽者，崔司勋之“闻道辽西无斗战，时时醉向酒家