西南诗词 >历史百科>四库百科>达可斋文初集

达可斋文初集

八卷。附《证学》十卷。清傅守谦撰。生卒年不详,清末民初间人。傅守谦字济川,一字尹吾,斋名曰“达可”,遂以为号,又称达可先生。汉阳(今湖北汉阳)人。《达可斋文初集》按内容分七类:论辨类、序跋类、考证类、书类、传志类、箴赋类、赠言类。计收七十篇文章。卷首论辨文《圣人之权在名教论》、与《廉耻为国脉论》,树为立论之基,“推极于人之所以生死,国之所以存亡,世之所以治乱”,其他各篇亦为此义触感而发。《证学》分内外篇。内篇一卷,计八篇,作于光绪之季。外篇八卷,计八篇,开始于宣统元年,卒成于宣统三年。附篇《达可先生传》。内篇以循礼循分为宗旨,括治乱,溯富贫,辨强弱。外篇上自帝尧,下迄明祖,凡学术治术之原,治乱兴衰之由,靡不穷源究委,论列精当。民国八年(1919年)刻本。

猜你喜欢

  • 速朽

    《礼记.檀弓上》:“昔者夫子居于宋,见桓司马自为石椁,三年而不成。夫子曰:‘若是其靡也,死不如速朽之愈也。’死之欲速朽,为桓司马言之也。”本谓迅速腐朽,后用以指薄葬。《汉书.刘向传》:“故仲尼孝子,舜

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 哲布尊丹巴呼图克图先世源流

    佛教传说的哲布尊丹巴十五位先世。其说出自第五世达赖喇嘛。顺治七年(1650),喀尔喀蒙古土谢图汗衮布多尔济次子札那巴札尔进藏修习佛经,改宗格鲁派(黄教),第五世达赖喇嘛授予“哲布尊丹巴呼图克图”称号,

  • 子尾

    读音:zǐ wěi【源】 ①系自姜姓,春秋时鲁国公子施父,字子尾,因以为氏(17,62)。②春秋时齐惠公之孙公孙趸,字子尾,其后有子尾氏(4,6,12)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载,其

  • 纂文

    三卷,南朝宋何承天撰。何承天(370-447)东海郯(今山东郯城县北)人。武帝(刘裕)起兵,为参军,出补宛陵令,累官尚书殿中郎兼左丞,复出为衡阳内史。因事下狱,赦免后除著作佐郎,与修国史。元嘉十九年(

  • 贾闰甫

    【介绍】:唐人。隋末入李密瓦岗军,为洛口司仓参军。唐高祖武德元年,降唐。撰《蒲山公传》三卷,记李密起事始末甚详。

  • 春脚

    源见“有脚阳春”。指有德政的官吏。宋刘克庄《贺新郎.戊戌寿张守》词:“不要汉廷夸击断,要史家、编入循良传。春脚到,福星见。”【词语春脚】   汉语词典:春脚

  • 张文彻

    【介绍】:敦煌(今属甘肃)人。曾任西汉金山国宰相、吏部尚书,余不详。《全唐诗补编·续拾》收其《龙泉神剑歌》1首。

  • 长卿山

    在今四川梓潼县西南。《寰宇记》卷84梓潼县:长卿山“在县南五里。旧名神山。按《图经》云:唐玄宗幸蜀,遥见山上有窟,近臣奏此汉司马相如读书之窟,敕改为长卿山”。《方舆纪要》卷68梓潼县:长卿山在“县治西

  • 无生居士

    【介绍】:见胡幽贞。