八卷。附《证学》十卷。清傅守谦撰。生卒年不详，清末民初间人。傅守谦字济川，一字尹吾，斋名曰“达可”，遂以为号，又称达可先生。汉阳(今湖北汉阳)人。《达可斋文初集》按内容分七类：论辨类、序跋类、考证类、书类、传志类、箴赋类、赠言类。计收七十篇文章。卷首论辨文《圣人之权在名教论》、与《廉耻为国脉论》，树为立论之基，“推极于人之所以生死，国之所以存亡，世之所以治乱”，其他各篇亦为此义触感而发。《证学》分内外篇。内篇一卷，计八篇，作于光绪之季。外篇八卷，计八篇，开始于宣统元年，卒成于宣统三年。附篇《达可先生传》。内篇以循礼循分为宗旨，括治乱，溯富贫，辨强弱。外篇上自帝尧，下迄明祖，凡学术治术之原，治乱兴衰之由，靡不穷源究委，论列精当。民国八年(1919年)刻本。
下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求，永言配命，成王之孚。成王之孚。下土之式。永言孝思，孝思维则。媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。昭兹来许，绳其祖武。于万斯年，受天之祜。
术数名词。选择法之一种。以建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二字逐日排比，十二日周而复始。因十二个字的首二字为建除，故此法称为建除。排字时从月建上起，建与斗杓所指相应。如，正月建寅，则从
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋相州汤阴人，后徙宁国，字绍初。高宗建炎初，扈驾南渡，以功授殿前都虞候，寻转武毅郎。参预平杨幺，破戚方。仕至右武大夫、惠州刺史、殿前司统。
亦名文村堡。宋置，在今湖南会同县西南。
明陵中大殿。为祭陵之所。初名享殿，嘉靖十七年(1538)二月，世宗于天寿山祭陵时更名。其中以长陵最大，共正殿九间，左右配殿各十五间。
身躯特别矮小，可在果树下行走的马。汉代宫廷内使其挽车，以供乘游。《汉书·霍光传》：“召皇太后御小马车，使宫女骑乘，游戏掖庭中。”颜师古注引张晏曰：“汉厩有果下马，高三尺，以驾辇。”产自乐浪郡(今朝鲜北
读音：yáo【察】 汉时有更始将军傜伟(62，80)。一作徭(62)。罕见姓氏。《中文大字典》收载，其注引《正字通》云：“傜，姓。更始将傜伟。”更始，王莽时年号。
《书．大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”孔传：“圣，无所不通；神，妙无方；文，经天地；武，定祸乱。”后以“圣神文武”为称颂帝王或杰出人物之词。康有为《大同书》戊部一章：“身女子也，则虽圣神文
指日光。杜牧《朱坡》：“日痕絙翠嶰，陂影堕晴霓。”