书名。全名《敕修百丈清规》。元僧人德辉重编。八卷。唐僧人怀海居江西奉新县百丈山，人称百丈禅师，曾撰《禅门规式》(称“古清规”)，为禅宗寺院的僧职、制度、仪式、法器等立下规范。元文宗建大龙翔集庆寺于集庆(今江苏南京)，下诏行怀海所制清规。顺帝元统三年(1335)，以怀海清规流传五百年，诸本杂出，增减不一，敕令百丈山大智寿圣禅寺住持德辉重新编辑，由大龙翔集庆寺住持笑隐(大訢)负责校正。至元四年(1338)书成。全书分祝厘、报恩、报本、尊祖、住持、两序、大众、节腊、法器九章，每章前有小序。对寺院的组织体制、宗教仪式、生活方式、日常杂务以至法器的使用都有详细规定。书末附宋景德、崇宁、咸淳及元至大诸本《清规》序和元翰林直学士欧阳玄写的《敕修百丈清规叙》。通行有《大正藏》、《续藏经》本。
【介绍】：郑巢《楚城秋夕》诗句。楚城，又名楚王城，旧址在今河南信阳市西北。诗句描绘楚城秋日夜晚和拂晓的凄冷景色。寒江雾月，满城白霜的视觉效果，再加上晓角呜咽的听觉感受，一起烘托出诗人的愁苦情怀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“空谷白驹”。元 牟?《和赵子俊秋日闲居》诗之一：“若或絷维之，愧彼空谷驹。”
?—前27古夜郎国末代君长。西汉河平二年(前27)与邻国鉤町(今云南广南一带)王禹、漏卧(今云南罗平一带)侯俞相攻。汉遣使调解遭兴拒绝，复命陈立为牂柯太守，前往处置。陈立召兴于且同亭，数其罪而杀之。兴
?—262三国时东平(治今山东东平西)人，字仲悌。旷放不羁。与嵇康、山涛、向秀等交游。后为兄枉诉系狱，株连收康。钟会与康有隙，便谮于司马昭，谓“康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因衅以除之
古水名。《左传》： 哀公十七年 (前478)，“越子伐吴，吴子御之笠泽，夹水而陈”。一说即今江苏太湖; 一说系太湖东岸一小湖，在今江苏吴江市境; 一说即今吴淞江 (古名松江)。《吴地记》： “松江，一
【介绍】：金太原阳曲人。慈祥乐易，遇事果敢。金主闻其贤，召至，授定襄县主簿兼本县尉。
旧时门巴族本教巫师之一。民主改革前流行于部分门巴族地区。亦作把窝。多由男性充任，一般由久病痊愈者拜师学成。既跳神又送鬼，民间认为其法术高于※“觉母”和※“登龙坎”。作法时供酒肉、粮食等物。头戴锯齿形纸
一名中洲。在今湖北武穴市东长江中。《清一统志·黄州府一》：严家洲“一名中洲，接黄梅县之新洲。元末尝徙县治此。《县志》：中洲即新洲内老洲也”。
姓吾丘，字子赣，西汉赵(治今邯郸市)人。年少以善棋行格五待诏，从董仲舒受《春秋》，迁侍中中郎，后任东郡都尉。不久召入为光禄大夫侍中，武帝常令其与大臣辩论国事，丞相公孙弘等数诎。后坐事被杀。【介绍】：西