皇帝、皇太子、诸王、群臣服饰。因戴皮弁冠，故名。皮弁以鹿皮为之。汉代行大射礼于辟雍，公卿诸侯大夫行礼者戴委貌冠，衣玄端素裳;执事者冠皮弁，衣缁麻衣，皂领袖，下素裳，所谓皮弁素积者。唐代为皇帝朔日受朝、皇太子朔日视事、文官公事之服。皇帝皮弁，有攀以持发，十有二，玉簪导，绛纱衣，素裳，白玉双佩，革带之后有鞶囊，以盛小双绶，白袜，乌皮履。皇太子皮弁，犀簪导，组缨九，余略同。群臣皮弁，通用乌纱，牙簪导。缨，一品九，至五品五。犀簪导，皆朱衣素裳，余略同。六品以下，去及鞶囊等。六品、七品绿衣，八品、九品青衣。至明代，则为皇帝、皇太子、诸王之服。凡朔望朝参、降诏、降香、进表、四方朝贡、外国朝见等仪式穿用。洪武二十六年(1393)定制，皇帝皮弁用乌纱包制，前后十二缝，每缝缀五采玉十二，中以玉簪穿导。衣及蔽膝，均用绛纱制成，另有革带、大带、白袜、黑舄。皇太子、诸王略同而制稍减。嘉靖以后，祭太岁、山川诸神亦穿用。
明广东南海(今广州)人，字葵孺。万历进士。授知县。天启时任佥都御史，巡抚应天。不附魏忠贤，称病去职。崇祯十一年(1638)官至户部尚书。十五年免，不久病死。工书画，善诗文。著有《抚吴疏稿》、《抚漕疏稿
源见“颠毛种种”。头发短少的样子。形容老迈。清钱谦益《〈湖外野吟〉序》：“童而学之，发种种矣，而后今乃知其难矣。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
近代中国伊斯兰教经师、阿拉伯文书法家。河北沧州人。回族。生于清末民初。世代为伊斯兰教经师。幼承家学，研习阿拉伯文、波斯文及《古兰经》等伊斯兰教经典。享誉华北。善阿拉伯文书法，笔法圆润有力，人皆宝之。其
宋代军事通信的一种保密方法。约军中之事为四十余条，如“请弓”、“请箭”、“请添兵”、“请移营”等，以旧诗四十字(字不得重复)，依次配一条，作为暗号。军事行动前由主将编排，只限少数将领掌握。传令与通信时
明湖广蕲水(今湖北浠水)人，字玄卿，号昆斗。万历进士，选庶吉士，授检讨。崇祯十一年(1638)由詹事迁礼部侍郎。次年进礼部尚书预机务。十三年，为赴京乡人所讼，罢职归。
明代东厂所属隶役之役长。专主伺察。其所隶役有干事(办事)、番子，干事多选锦衣卫中轻黠狷巧者充当。
1134—1190南宋临江军(治今江西清江西)人，徙居庐陵(今江西吉安)。字子澄，世称静春先生。绍兴进士。历州县官，有惠政。被诬告罢归。筑槐阴精舍，教授生徒。光宗即位，起知袁州。他博览书传。中进士后，
见“力不从心”。《晋书·刘琨传》：“徒怀愤踊，～，惭怖征营，痛心疾首，形留所在，神驰寇庭。”【词语力不从愿】 成语：力不从愿汉语词典：力不从愿
【介绍】：清安徽怀宁人，字大冶，一字雪楼。道光十五年进士，官甘肃古浪知县。有《诗经说》、《求志居春秋说》、《求志居唐诗选》、《求志居诗文集》等。