知言
书名。亦名《胡子知言》。南宋胡宏撰。六卷。为著者平日论学言治之随笔札记，于道、理、心、性、天理、人欲诸理学范畴，均有所论述，尤于论性特详，系统反映著者之理学思想。原无篇名，明人仿《论语》，以每篇开头二字名篇。是书惟明《永乐大典》所藏本尚不失其真。今通行本系明孝宗弘治间新安程敏政汇次。
书名。亦名《胡子知言》。南宋胡宏撰。六卷。为著者平日论学言治之随笔札记，于道、理、心、性、天理、人欲诸理学范畴，均有所论述，尤于论性特详，系统反映著者之理学思想。原无篇名，明人仿《论语》，以每篇开头二字名篇。是书惟明《永乐大典》所藏本尚不失其真。今通行本系明孝宗弘治间新安程敏政汇次。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《太真外传》：“上皇登沈香亭，诏太真妃子。妃子时卯醉未醒，命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。上笑曰：‘岂是妃子醉，真海棠睡未足耳。’”后以“海棠睡”形容美人醉睡风韵。明袁宏道《宫
同“捕风捉影”。清 黄六鸿《福惠全书．刑名．问疑》：“打死之事，茫然捕风。”【词语捕风】 汉语词典：捕风
藏语音译，意即“马差”。解放前甘孜藏族地区封建领主对农奴的一种剥削方式。原土司规定领种份地比※“人差”多、经济较富裕的差巴(支差的人)担当此役，每户须出人、牛、马为领主服役，须向领主纳粮、柴草、鸡、羊
读音：Qiáo【源】 ①黄帝之孙侨极之后，见《风俗通》(1，7，15，17，60)。②系自姬姓。春秋时郑公族国侨之后(8，60，62)。【变】 亦作��(17)、蟜(12，
唐贞观五年(631)置，属羁縻向州。治所在今四川茂县西北或黑水、红原县境。后废。
【介绍】：五代女诗人。生卒年、籍贯、姓氏不详。号莲花。南唐后主时洪州太守严宇的小妓。曾奉命往洪州西山侍陈陶，不为所顾，因作诗诉其事。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《唐诗纪事》卷六〇“陈陶”。
1750—1816清江苏武进(今常州)人，字葆琛，号珍艺。乾隆进士。官昌乐、潍县知县，后迁曹州府桃园同知。研求精密，于世儒所忽不经意者，深思独辟，推见本源。治《夏小正》、《逸周书》、《尚书大传》、《白
?—1395明初将领。又名国胜，字宗异。回族，安徽定远人。出身地主家庭。自幼喜读兵书，讲论兵法，精于骑射。元末随父避于山中，据寨自保。至正十二年(1352)，与兄国用率众归附朱元璋，备宿卫，居帷幄，参
?—1864清代西藏地方政府官员。藏族。噶伦敦珠卜多尔济之子。生于扎什伦布寺附近之巴南木地方。任噶伦。道光二十一年(1841)，森巴人侵入阿里，奉命随索康率藏军驰援，并参加停战谈判，恢复阿里与拉达克原