①佛教重要遗迹。就山崖开凿而成，简称石窟。起源于印度，有两种：一种较大，左右及后壁上多开凿小龛，称为毗诃罗或精舍，精舍即寺庙之意;一种较小，中心近后壁上留崖柱琢成塔形，称为支提或制底，即塔庙之意。中国开凿石窟约始于四世纪中，以北魏至隋唐时最盛。在建筑形式上分为有中心柱及无中心柱两种。窟内雕刻或彩绘佛像和佛教故事。中国石窟寺数量多，分布广，时间连续性强，著名的有云冈、敦煌、龙门等处。这些石窟寺不但反映了中国古代劳动人民的卓越创造能力，而且是研究历史和艺术的珍贵资料。②在今河南巩义市老城东北。《资治通鉴》：唐武德元年(618)正月《考异》引《蒲山公传》：“(王)世充与(李)密战于石窟寺东，密军退败”，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋潭州湘潭人，字周士。由太学生仕鼎、澧帅幕。钦宗靖康初，征天下兵，以宁走鼎州，乞师解太原围。高宗建炎二年，累官京西制置使。寻落职，累贬永州列驾、潮州安置。绍兴十年，复朝奉郎、知全州。有《王周
元代伊斯兰教徒的通称，或作木速鲁蛮、谋速鲁蛮、铺速满等，都是波斯语Musulman的音译。今语为穆斯林。
源见“江淹梦笔”。谓才思焕发或富有文采。《玉支玑》一回：“江梦生花，谢庭絮起，千秋始得垂青史。”
源见“升堂入室”。喻学问、技艺、道德等进入高深的境界。《晋书．石崇传》：“〔崇〕尝与王敦入太学，见颜回原宪之象，顾而叹曰：‘若与之同升孔堂，去人何必有间。’”
亦作郫城。即郫县城。今四川郫县。《资治通鉴》： 南朝梁天监二年 (503)，邓元起讨益州刺史刘季连入成都，“琕城亦降”。即此。
亦作萨哈连乌拉站。清置，在今黑龙江省黑河市南坤河北岸。《清一统志·黑龙江》 “布克依站” 条下： 额叶尔站 “又七十八里至黑龙江站，又二十二里至黑龙江城”。后废。
【生卒】：1031——1095字存中，遘从弟。举进士，为馆阁校勘，删定三司条例。熙宁中，参与王安石新法。擢太子中允、提举司天监，置浑仪、景表、浮漏，招卫朴造新历。擢知制诰。出使契丹还朝，图其山川形势、
在今新疆伊宁县西北皮里其河东岸。清祁韵士 《西陲要略》 卷3： “阿里木图沟泉水，在辟里沁之西，分引灌溉商户地亩并绥定城旗屯。”清徐松 《西域水道记》 卷4： 辟里沁水 “南流经辟里沁卡伦北，折而流经
华山女神名。据南朝梁陶弘景《真诰》载：华山明星玉女居华山，服食玉浆。主峰山顶有玉女祠，祠前有玉女洗头盆。后用为咏华山之典。李白《西岳云台歌送丹丘子》：“明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。”