祆教
由波斯传入唐朝的琐罗亚斯德教名。又名火祆教、拜火教、波斯教。因拜光、火、日月、星辰，中国人以祆为火神、天神，故名。以《波斯古经》为经典。主张善恶二元。认为火、光明、清净、创造、生是善端;黑暗、恶浊、不净、破坏、死是恶端。崇信光明，反对黑暗。南北朝时，传入中国。唐初颇受重视，武德四年(621)建庙于西京(今陕西西安)布政坊，称祆祠。后两京续有所建，西部诸州随地皆有祆祠。会昌五年(845)武宗毁佛，该教亦受株累。历唐末、五代、两宋，祆祠仍有存者。
由波斯传入唐朝的琐罗亚斯德教名。又名火祆教、拜火教、波斯教。因拜光、火、日月、星辰，中国人以祆为火神、天神，故名。以《波斯古经》为经典。主张善恶二元。认为火、光明、清净、创造、生是善端;黑暗、恶浊、不净、破坏、死是恶端。崇信光明，反对黑暗。南北朝时，传入中国。唐初颇受重视，武德四年(621)建庙于西京(今陕西西安)布政坊，称祆祠。后两京续有所建，西部诸州随地皆有祆祠。会昌五年(845)武宗毁佛，该教亦受株累。历唐末、五代、两宋，祆祠仍有存者。
读音：Wèｉｍù【源】 西夏党项一部，以部为姓。【变】《东都事略》称〔米母〕，《续资治通鉴长编》作〔默穆〕(101)。【人】西夏景宗李元昊之母为卫慕氏(24，40)。卫慕山喜，西夏党项卫慕部人，谋刺元
在今广东从化市西南。清光绪《广州府志》卷69：从化县有“龟咀墟”。
见《伤寒类证活人总括》。
【介绍】：明扬州府江都人。善医。性滑稽。洪武初为太医院御医，永乐时弃官为道士，卖药于武当山中。卒葬山中石穴。
1947年7月东北革命根据地由佛山县析置，治双河镇(今黑龙江嘉荫县西北双河镇)。1949年废。旧县名。东北解放区设。1947年由黑龙江省佛山县析置，治今嘉荫县双河镇。以镇名县。1949年撤销，仍并入佛
原指居官掌权很久的人，其享用多而精。《左传．昭公七年》：“抑谚曰蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣，其族又大，所冯厚矣。”后来指从丰富的材料中吸取精华为“取精用弘”。【词语取精用弘】
【生卒】：?—前49【介绍】：西汉会稽人。以卒伍从军为郎。多次出西域，习知各国事。宣帝时，任侍郎，屯田渠黎，发兵攻破车师，迁卫司马。神爵二年，率兵迎匈奴日逐王归汉，威震西域，任西域都护，治乌垒城，封安
在今安徽天长市东北。《寰宇记》卷130天长军天长县：“唐开元二十九年于下阿村置千秋县，天宝七年改为天长县。”在今安徽省天长市东北。唐初属高邮县。《资治通鉴》：唐武后光宅元年(684年)，“徐敬业闻李孝
【生卒】：903—960【介绍】：五代宋初颍州汝阴人，字惟珍。少任侠，稍长发愤从学。后唐天成四年进士。历仕后晋、后汉、后周，广顺初拜中书侍郎、平章事，革除宿弊，关心民瘼，尤好汲引寒士。显德初，为集贤殿
即“苏丹”。