祈风
宋代广州、泉州等港出海南航商船，往返须赖信风。据《萍洲可谈》卷二：“舶船去以十一月、十二月，就北风;来以五月、六月，就南风。”故在海舶进港及出洋之前，由地方长官、市舶司官员于每年四、五月及十、十一月间举行两次祭神祈风仪式，祝祷风顺波平、商舶频至。泉州祈风仪式在城西门外九日山的延福寺举行，仪式完毕，刻石纪念。今尚存祈风刻石。
宋代广州、泉州等港出海南航商船，往返须赖信风。据《萍洲可谈》卷二：“舶船去以十一月、十二月，就北风;来以五月、六月，就南风。”故在海舶进港及出洋之前，由地方长官、市舶司官员于每年四、五月及十、十一月间举行两次祭神祈风仪式，祝祷风顺波平、商舶频至。泉州祈风仪式在城西门外九日山的延福寺举行，仪式完毕，刻石纪念。今尚存祈风刻石。
【介绍】：宋绍兴会稽人，字子卿。善画竹，有《竹谱》。
一作白杨木站。清乾隆二十七年(1762)置，属三姓副都统。在今黑龙江省木兰县东五站乡。后废。
娘娘神的一种。鄂伦春语音译。“滚”亦译作“昆”。又称“额尼音博如坎”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人患麻疹病皆祈祷此神保佑。其神像、来源传说及祭品，同“额古都娘娘”。(2535页)
战国时楚人。楚宣王十七年(前353)，魏攻赵都邯郸(今属河北)，赵求救于楚。楚臣昭奚恤主张不救，使赵、魏相持，削弱双方。他主张楚应少出兵援赵，使赵有恃无恐，与魏死战，才能使双方俱弊。楚王遂令其起兵救赵
字辅佐，谯国(今安徽亳县)人。右军将军曹识子。好学，博涉文籍，善词赋，著有《扬都赋》等。郡察举孝廉，蔡谟荐为佐著作郎，迁太学博士，终于光禄勋。【介绍】：东晋谯国人，字辅佐。好文籍，善词赋。郡察孝廉，除
回民学校名。地在山东济南市西关穆家东门清真寺内。创建于1925年4月26日。由该寺阿訇马松亭等共同发起创办。取“成德达才”之意。以“施行师范教育，以造就健全师资，启发回民意识，阐发回教(伊斯兰教)文化
①在今北京市西城区阜城门内大街东口。原为金中都北郊的西刘村寺。明天顺元年(1457)重建，改名弘慈广济寺。简称广济寺。此后曾多次扩建。1934年1月火灾，庙内正殿及后殿烧毁大半，次年重建。主要有山门、
北宋元丰三年(1080)置，属河州。在今甘肃临夏县境。金废。
?—508北魏宗室。字彦和。孝文帝六弟。太和九年(485)，封始平王，后改彭城王，除中书监。从孝文帝南讨萧齐，除都督南征诸军事，大破齐军于新野、南阳(今属河南)。及帝患病，内侍医药，外总军国之务。宣武
北宋太平天国元年(976)改归义县置，为雄州治。治所即今河北雄县。《资治通鉴》：五代周世宗显德六年(959)，宋白曰，“归义县，宋朝避太宗潜藩旧名，改为归信县”。明洪武初省入雄州。古县名。北宋太平兴国