稷下先生
亦称稷下学士。战国时期于齐国都城临淄(今山东淄博东北)稷下学宫著书讲学、议论政事之学者。《史记·孟子荀卿列传》：“自邹衍与齐之稷下先生，如淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、邹奭之徒，各著书言治乱之事，以干世主。”齐宣王时，稷下的学者达数百千人，成为当时诸子百家荟萃争鸣之中心。
亦称稷下学士。战国时期于齐国都城临淄(今山东淄博东北)稷下学宫著书讲学、议论政事之学者。《史记·孟子荀卿列传》：“自邹衍与齐之稷下先生，如淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、邹奭之徒，各著书言治乱之事，以干世主。”齐宣王时，稷下的学者达数百千人，成为当时诸子百家荟萃争鸣之中心。
清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。位于今新疆塔里木盆地北部。即今沙雅县。原为回庄。乾隆二十四年(1759)，设三品阿奇木伯克等官，治理当地维吾尔族民政。光绪十一年(1885)，改设乡约。光绪
即今山东成武县西南九女乡。清乾隆《曹州府志》卷1《成武县图》：西南有九女墓。集因九女墓为名。道光《城武县志》卷1：九女集在“县西十五里”。
【介绍】：隋人。著有《青城山方物志》五卷。
1886—1957蒙古语音译，又译“札撒黑”、“札萨”。《元朝秘史》释为“法度”、“军法”，即“法令”、“法律”之意。宋嘉泰二年(1202)，蒙古部始有扎撒。开禧二年(1206)，蒙古建国后，渐趋完善
读音：shǐ【源】 见《姓苑》(7，9，15，21)。【望】 建安(17，62，418)。【布】 湖北武汉(91)、台湾嘉义(64，68，261)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今湖北之武汉，山西之太原
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《礼记．学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道（道，此当指规律、事理）。”玉不经雕琢，不能成为器物；人不经过学习修养，不会成为有用之材。后因以“玉不琢，不成器”比喻必须经过锻炼培育，方能成就人才。汉
古国名。在今贵州都匀、福泉、黄平、贵定等市、县一带。战国楚顷襄王遣庄��入滇，攻克其地。 西汉元鼎六年(前111)伐南越，发南夷兵，且兰君恐远行，旁国虏其老弱，乃反，杀汉使
即“驩头”(2596页)。
书名。清李善兰撰。十三种二十四卷。计有《方圆阐幽》一卷，《弧矢启秘》二卷，《对数探源》二卷，《垛积比类》四卷，《四元解》二卷，《麟德术解》三卷，《椭圆正术解》二卷，《椭圆新术》一卷，《椭圆拾遗》三卷，