米拉日巴传
书名。全称《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。明代藏传佛教噶举派僧人桑结坚参撰。成书于弘治元年(1488)。叙述西藏高僧米拉日巴一生苦修得道事迹。米拉日巴生当宋代，本书通过对他生平的叙述，记载了宋代西藏地区的社会经济状况。书中说到其时土地可以买卖，放债收租，农民亦可自由佣工、经商。反映吐蕃奴隶起义后西藏社会土地所有制及阶级的重大变化。原书为木刻版(德格、拉萨、定日三种)。1981年青海有排印本问世。
书名。全称《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。明代藏传佛教噶举派僧人桑结坚参撰。成书于弘治元年(1488)。叙述西藏高僧米拉日巴一生苦修得道事迹。米拉日巴生当宋代，本书通过对他生平的叙述，记载了宋代西藏地区的社会经济状况。书中说到其时土地可以买卖，放债收租，农民亦可自由佣工、经商。反映吐蕃奴隶起义后西藏社会土地所有制及阶级的重大变化。原书为木刻版(德格、拉萨、定日三种)。1981年青海有排印本问世。
1914年由原伊犁道袭置，属新疆省。治伊宁县(今新疆伊宁市)。辖境约当今新疆伊犁、塔城两地区(乌苏、沙湾、和布克赛尔三县除外)及博尔塔拉蒙古自治州。1916年，塔城、额敏二县划归塔城道。1928年废。
三十二种，二百二十二卷。清洪亮吉(详见《春秋左传诂》)撰。洪亮吉著述甚多，有以单行本刊行者，也有辑多种为一帙本，如《续刻北江遗书》，仅收五种，附其子洪贻孙二种。收书最全者则为本丛书，是研究洪亮吉学术思
即宦官。《北史·齐本纪下》： “(高纬于宫苑)写筑西鄙诸城，使人衣黑衣为羌兵，鼓噪临之，亲率内参临拒。”太监。《北齐书·幼主纪》：“写筑西鄙诸城，使人衣黑衣为羌兵，鼓噪凌之，亲率内参临拒，或实弯弓射人
《宋史．赵师睪传》：“师睪字从善，……伯骕之子也。举进士第，除司农簿，迁金部郎中。孝宗奇其才，顾遇颇厚。……韩侂胄用事，师睪附之，遂得尹京……侂胄尝饮南园，过山庄，顾竹篱茅舍，谓师睪曰：‘此真田舍间气
象声词。物体轻微的磨擦声。孟郊《弦歌行》：“暗中崒崒拽茅鞭，倮足朱裈行戚戚。”
《晋书．陶侃传》：“侃在州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：‘吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。’其励志勤力，皆此类也。”后以“陶侃运甓”指志士仁人刻苦自励。清李渔《蜃中楼．献寿》：
【介绍】：名一作应逄。清安徽建德人，字在邦。制铁花能手。时间早于汤鹏。所作山水、人物、花卉等作品，极有神韵，昆虫鱼藻尤为逼真。
一卷。萧隐公(详见《大学讲义》)撰。是书首有恽宝惠序及隐公自序，及记付印始末。隐公以《中庸》为孔子自作，以孔子即有“民鲜能久矣”之叹。颜渊死后，夫子不得已述成此经，藏于家，迨子思长成，乃出而布于世，遂
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古地名。比今地理，众说不一，或说为今介于元山、平壤之间的北大峰山脉;一说是分割今平安南道及黄海道与咸镜道南部及江原道北部之大关岭;有说为盖马大山之异名(包括向南伸延部分);或说为咸镜南道之薛罕岭。以上