米拉日巴传
书名。全称《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。明代藏传佛教噶举派僧人桑结坚参撰。成书于弘治元年(1488)。叙述西藏高僧米拉日巴一生苦修得道事迹。米拉日巴生当宋代，本书通过对他生平的叙述，记载了宋代西藏地区的社会经济状况。书中说到其时土地可以买卖，放债收租，农民亦可自由佣工、经商。反映吐蕃奴隶起义后西藏社会土地所有制及阶级的重大变化。原书为木刻版(德格、拉萨、定日三种)。1981年青海有排印本问世。
书名。全称《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。明代藏传佛教噶举派僧人桑结坚参撰。成书于弘治元年(1488)。叙述西藏高僧米拉日巴一生苦修得道事迹。米拉日巴生当宋代，本书通过对他生平的叙述，记载了宋代西藏地区的社会经济状况。书中说到其时土地可以买卖，放债收租，农民亦可自由佣工、经商。反映吐蕃奴隶起义后西藏社会土地所有制及阶级的重大变化。原书为木刻版(德格、拉萨、定日三种)。1981年青海有排印本问世。
唐．苏鹗《杜阳杂编》卷下：“大中初，日本国王子来朝，……王子出楸玉局、冷暖玉棋子，云本国之东三万里，有集真岛，岛上有凝霞台，台上有手谈池。池中生玉棋子，不由制度，自然黑白分焉。……又产如楸玉，状类楸木
《左传．昭公三年》：“齐侯田于莒（注：齐侯，指齐景公；田，同畋，打猎；莒，齐邑），卢蒲嬖（注：齐大夫庆封的党羽。曾受庆封指使，利用齐相崔杼二子争夺继承权发生家乱之机，率兵攻杀崔杼之二子崔成与崔疆，逼死
亦作旺清河、大汪清河。在今吉林汪清县东。清光绪《吉林通志》卷23：十三道噶雅河“又东南径东崴子，大小旺清河合诸水自东来入之。大旺清河出珲春东北山，西流一百五十余里，小旺清河自东北来，凡行百余里合尖山水
西汉置，属山阳郡。当在今山东西南部。东汉省。
【介绍】：王勃《咏风》诗句。作者用拟人化的手法将来去无迹的风写得动静有情，化无形为有形，栩栩如生。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西晋置。统殿中兵护卫皇帝，位在殿中将军之下。因其为皇帝亲信，控制殿中禁卫军，又能进行宫庭内外的联系，故在西晋时的历次宫庭政变中起到相当重要的作用。南朝宋沿置，但权力和重要性都大为减小。
【介绍】：清浙江钱塘人，字相圃。岁贡生。父母亡故后不再应举。有《夏小正分笺》、《夏小正异议》、《武林先雅》、《寿德堂诗集》等。
古指四方边境以外的邻国：东夷、西戎、南蛮、北狄。《尚书．大禹谟》：“无怠无荒，四夷来王。”意为勤于政事，不使荒废，四方的邻国便会臣服。这是对当时少数民族蔑视的说法。【词语四夷】 汉语词典：四夷
官署名。西夏设置，为地方军区机关。西夏之制，分全国为左右两厢，共设十二监军司。左厢六：一、神军司，驻夏州弥陀洞;二、祥祐军司，驻石州(在今米脂县西北);三、嘉宁军司，驻宥州;四、静塞军司，驻韦州;五、