与经书相对。汉代以神学迷信附会阐释儒家经义之书。《四库全书总目》称其为“经之支流，衍及旁义”。《后汉书·樊英传》唐李贤等注，谓有《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《孝经》、《春秋》等七经的纬书凡三十五种，称七纬，盛行于东汉。七纬与《论语谶》及《河图》、《洛书》等合称“谶纬”。文辞浅陋，内容荒诞不经。然保存部分汉儒说经古义以及古代天文、历法、地理和神话传说资料。南朝禁绝流传，隋炀帝更明令焚毁，自是失传。明孙瑴《古微书》、清马国翰《玉函山房辑佚书》、黄奭《汉学堂丛书》，皆有辑录。以赵在翰所辑《七纬》和乔松年《纬捃》较完备。
《后汉书·宋均传》载：九江郡多虎暴，数为民患。宋均官九江太守，认为虎之所以为害在于官吏的残暴，于是整顿吏治，减轻赋役。其后传言虎皆渡江出境。后因以“渡虎”为颂扬仁政之典。李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南
官名。(1)古代贵族大夫飨宴，以长者酹酒祭神，称祭酒，后渐演为官名。汉代多用以称主管长官，如博士祭酒、侍中祭酒、军师祭酒等。三国魏加散骑常侍高功者，为祭酒散骑常侍。此后又有别驾祭酒、祭酒从事等名目。(
又作军阳山。在今江西弋阳县南。《清一统志·广信府一》：军阳山“在弋阳县南三十里。《县志》：唐贞元中产银铁，乾符后不复产。亦名君阳，唐李翔有《信州君阳山》诗”。古山名。又称军阳山。在今江西省弋阳县南。唐
哈萨克族婚俗歌曲。意谓“哭嫁歌”。一般是新娘在盖上红色头巾后唱。歌词大意是：我的新房将安置于何方?那里是否象此地一样水丰草旺?我就要离开养我生我的阿吾勒，去那人生地疏的异地他乡。愿未来的生活称心如意，
战国时秦国制订和执行之牲畜检疫消毒规定。《睡虎地秦墓竹简》：“者(诸)侯客来者，以火炎其衡厄(轭)。炎之可(何)?当者(诸)侯不治骚马，骚马虫皆丽衡厄鞅，韅(韅)，辕，��
【介绍】：明末清初浙江钱塘人，字梯霞。少与兄陆圻、陆培为复社名士，称“陆氏三龙门”。与陈子龙友善，以经济、文章自任。明亡，隐于河渚，以佃渔为食。授徒从游者如市。有《白凤楼集》。年八十三卒。
?—61东汉初南阳湖阳(今河南唐河西南)人，字子张。曾参加绿林农民起义军，后任更始政权振威将军，与尚书令谢躬共击王郎。旋附刘秀，袭杀谢躬，并参与镇压尤来、五幡等部起义军。后与诸将拥戴刘秀称帝，任侍中、
读音：Jú【源】 见《姓觿》(17)、《中华姓府》(63)。【望】 汝南(17，418)。【布】 分布较广，但人数不多。现行较罕见姓氏。今天津之武清，河北之围场，山东之鱼台、平度、平邑、东平，内蒙
惠帝皇后父。初为尚书郎，以皇后父，授光禄大夫、散骑常侍，封侯。累至尚书仆射，加侍中，封公。与长沙王司马乂结党，被成都王司马颖所讨，忧惧而死。【生卒】：?—303【介绍】：西晋泰山南城人。晋惠帝羊皇后父
在今新疆且末县北沙漠中。《清一统志·和阗》： 硇什达尔乌兰达布逊山“在和阗东境外，硕勒图郭勒山东南二百五十里沙碛中”。清徐松 《西域水道记》 卷2： 硇什达尔乌兰达布逊山 “回语，硇砂曰硇什达尔，盐曰