书名。清阮元等编。一百零六卷。按平水韵分部，每一韵为一卷。作者以治经必先通训诂，故于浙江学政任内，亲定凡例，遴选多人分别辑录唐以前经、史、子等古籍注释及训诂性之经、传本文，继选十人依上平、下平、上、去、入五声进行汇编，最后由臧庸、臧礼堂总纂，编成于嘉庆三年(1798)。取材闳富，体例谨严。主要按《佩文韵府》归字排列。《韵府》未载之字，据《广韵》、《集韵》补录。所列训诂均注明出处。“展一韵而众字毕备，检一字诸训皆存，寻一训而原书可识”(王引之《经籍纂诂序》)。所收虽系单字，但注释中有许多双音词，实兼具字典、词书之用。为唐代以前文字训诂之总汇。对研究古代经籍有重要参考价值。有嘉庆十七年扬州琅嬛仙馆刊本等。
【介绍】：刘禹锡作。敬郎中即敬昕，除吏部郎中，大和七年(833)至九年在湖州刺史任。吴兴，即湖州。诗当是刘禹锡为苏州刺史时酬答敬昕之作。前二句咏竹杖本身，言其质量佳，纹饰美，色彩好。后二句“拄到高山未
亦作马木河。在今四川彭州市及广汉县境，为湔水之分水。《清一统志·成都府一》：马水河“源出彭县西北五峰，大隋、中隋、白鹿、丽元诸山溪，合流曰王村河，径彭门山下，出三郎镇，复分二支：东流入什邡县慈母山界，
十卷。明涂几(约1497前后在世)撰。涂几，字寸约，又字孟规，宜黄(今江西)人。生卒年均不详。志尚高古，隐居著述。尝学于李存，究心象山之学。弘治初(1488)拟进时事策十九篇，因疾不果。几工词赋，得骚
《左传．文公四年》：“昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋《湛露》，则天子当阳，诸侯用命也。”杜预注：“言露见日而干，犹诸侯禀天子命而行。”孔颖达疏：“阳，谓日也。言天子当日，诸侯当露也。”因以“当阳”
官署名。明建文二年(1400)置。参见“左院”。
同“鉏麑”。借指刺客。梁启超《新民说》七：“身毙于鉏霓之手而不悔者，则荷兰之威廉额们其人也。”【词语鉏霓】 汉语词典：鉏霓
指朋友相访。戴，指晋戴逵。韦庄《新正日商南道中作寄李明府》：“踏雪偶因寻戴客，论文还比聚星人。”参见“雪舟相访”。
《尔雅．释天》：“䗖?谓之雩。䗖?，虹也。”晋．郭璞注：“俗名为美人虹，江东呼雩。”南朝宋．刘敬叔《异苑》卷一：“古语有之曰，古者有夫妻，荒年食菜而死，俱化成青绛，故俗呼美人虹。”汉．刘熙《释名．释天
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江西新干县东。《清一统志·临江府》：芦头隘“在新淦县东三十里，为县要阨”。在今江西省新干县东。清属新淦县。