良霄
?—前543
一称伯有。春秋时郑国大夫。郑简公四年(前562)，晋率诸侯之师伐郑，他奉命使楚告以郑将臣服于晋，为楚拘执，三年后得释。二十年，代表郑国至宋参与晋、楚缔结的弭兵之盟。后因骄侈刚愎，为驷氏所杀。
一称伯有。春秋时郑国大夫。郑简公四年(前562)，晋率诸侯之师伐郑，他奉命使楚告以郑将臣服于晋，为楚拘执，三年后得释。二十年，代表郑国至宋参与晋、楚缔结的弭兵之盟。后因骄侈刚愎，为驷氏所杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
恭仁侄，高宗时官至吏部侍郎、国子祭酒。
佛教名词。无妄念之谓。正念、真念、真如之别称。指“六根”(眼、耳、鼻、舌、身、识)的闻见觉知不为世俗之见所动。佛教认为各种“业”和“惑”因“妄念”而生，无有“妄念”，就是“真如”，故亦称“无念真如”。
《文选》卷四十一东汉．孔文举（融）《论盛孝章书》：“燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。”东汉．孔融在《论盛孝章书》中以绝足喻指千里马。后遂泛指难得的人才之典。唐．杜甫《行次昭陵》：“风云随
即倒兽山。在今陕西渭南市东南。《元和志》卷1京兆府渭南县：倒兽山“一名元象山，在县东南五十里，王子年隐处也”。即“倒虎山”。
二卷。清查嗣瑮(1652－1733)撰。查嗣瑮字德尹，号查浦，浙江海宁人。康熙庚辰年(1700)进士，官至翰林院侍讲。他性格警敏，少时受黄宗羲影响，能解切韵谐声，诗名与查慎行同等。因其弟查嗣庭被奉命派
见“跳丧”(2358页)。
字克昌，绛州曲沃(今山西曲沃)人。母死后，与兄护丧从京师返家，至平定，遇大雨，他伏柩上，为水所漂没。诏赐《孝子靳昺碑》。【介绍】：元绛州曲沃人，字克昌。母殁，与兄靳荣护丧还家，至平定，大雷雨，流水骤至
在今广西那坡县北里许。《方舆纪要》 卷111镇安府： 感驮岩在 “府西四百五十里。岩周二十余丈，内有石柱如盘，亦名盘石。岩侧有镇安峒，宋、元时镇安旧治”。
明洪武二十一年 (1388) 置，属五开卫。治所在今贵州锦屏县南新化乡东。清废。明洪武二十一年(1388年)置，治今贵州省黎平县新化镇东。属五开卫。清废。