范镇
1008—1089
北宋成都华阳(今四川成都)人，字景仁。举进士。调新安主簿，累擢起居舍人、知谏院。尝连上十九章劝仁宗立嗣，因罢谏职，改集贤殿修撰、纠察在京刑狱，历同修起居注，遂知制诰。英宗立，迁翰林学士，后出知陈州。神宗即位，复为翰林学士兼侍读、知通进银台司。极力反对王安石变法，斥青苗法为“残民之术”，遂以本官致仕。哲宗即位，拜端明殿学士，起提举中太一宫兼侍读，恳辞不就，改提举崇福宫。累封蜀郡公。尝与修《新唐书》、《仁宗实录》，著作有《范蜀公集》、《东斋记事》等。
北宋成都华阳(今四川成都)人，字景仁。举进士。调新安主簿，累擢起居舍人、知谏院。尝连上十九章劝仁宗立嗣，因罢谏职，改集贤殿修撰、纠察在京刑狱，历同修起居注，遂知制诰。英宗立，迁翰林学士，后出知陈州。神宗即位，复为翰林学士兼侍读、知通进银台司。极力反对王安石变法，斥青苗法为“残民之术”，遂以本官致仕。哲宗即位，拜端明殿学士，起提举中太一宫兼侍读，恳辞不就，改提举崇福宫。累封蜀郡公。尝与修《新唐书》、《仁宗实录》，著作有《范蜀公集》、《东斋记事》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指唐代诗文之独特风格体式。一代自有一代之文学，比如唐诗，尽管有初盛中晚、李杜王孟等的不同与变化，但相比于宋诗，其侧重气象、重神韵、重意境、重抒情，大别于宋诗之理趣。“唐体”之称较早见于《宋史》，《宋史
在今陕西安康市北。《清一统志·兴安府一》： 傅家河 “在安康县北二十五里。源出王莽山，南流入月河”。
源见“诒燕”。指后嗣，子孙。《文选．王俭〈褚渊碑文〉》：“明皇不豫，储后幼冲，贻厥之寄，允属时望。”吕向注：“贻厥谓后嗣也。”唐颜真卿《郭公庙碑》：“况乎友于著睦，矕龙虎者十人；贻厥有光，纡青紫者八九
即“马甲”(154页)。
我国景颇族浪速支系说的一种话。属汉藏语系藏缅语族缅语支，与载瓦语比较接近。主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西、盈江、陇川、瑞丽、梁河等县，使用人口约3500人。国外主要分布在缅甸境内。以潞西县
即“木特斡里伯克”。
北魏均田制中属于还受之露田称正田。又规定凡居于狭乡不乐迁宽乡之受田者，则以其家桑田为正田分。
十卷。清汪志伊撰。汪志伊，安徽桐城人。乾隆举人，官至福建、江苏巡按、工部尚书、湖广闽浙总督。是书为作者任江苏巡抚时，乾隆九年(1744)、十年吴中州县受灾预筹而著。是书卷首为纲目，有《周礼》“十二荒政
在今湖北襄阳城东北。《清一统志·襄阳府二》 引《襄阳耆旧传》：“庞德公孙奂，晋太康中去官归乡，居白沙里。”即此。