荆公新学
北宋王安石(封荆国公，世称荆公)学术思想之统称。为新政理论基础，以区别于作为正统思想之“俗学”。所著《淮南杂说》、《洪范传》等书初出，学者向慕，乃于江宁(今江苏南京)聚徒讲学，形成学派。执政后，设局修撰《三经新义》，许多学者参加，新学影响扩大。有的则据其学说，独自撰述，对新学加以阐发;罢相后，又撰《字说》，学者先后从之游者，有陆佃、龚原、蔡卞等。新学引起正统思想围攻，几经崇黜，凡六十年，终为统治者所废弃。
北宋王安石(封荆国公，世称荆公)学术思想之统称。为新政理论基础，以区别于作为正统思想之“俗学”。所著《淮南杂说》、《洪范传》等书初出，学者向慕，乃于江宁(今江苏南京)聚徒讲学，形成学派。执政后，设局修撰《三经新义》，许多学者参加，新学影响扩大。有的则据其学说，独自撰述，对新学加以阐发;罢相后，又撰《字说》，学者先后从之游者，有陆佃、龚原、蔡卞等。新学引起正统思想围攻，几经崇黜，凡六十年，终为统治者所废弃。
景颇族载瓦支山官。景颇支勒排氏(景颇支五大姓氏之一)第八代孙。是第一个到载瓦地区任山官者。为载瓦山官中所有勒排姓的祖先。在其统辖时期，大肆向外扩张地域，恃势征服周邻一些氏族部落，并强制被征服者向其纳贡
书名。清汪士铎撰。一卷。将《汉书·地理志》所载地名释注今地名。有补史籍之缺漏者，也有考史籍之异名者。可供研究古今地名沿革者参考，收入《二十五史补编》。
【介绍】：宋抚州临川人，字毅然。黄义勇弟。师事朱熹最久，议论尤有根据，尝叙所闻曰《先师德言》。
五卷。清吴兰修撰。吴兰修字石华，广东嘉应(今山东省梅县)人。此书前有道光十五年武进李兆洛序，大意称南汉地僻朝陋，私史缺如，宋人纪载有新、旧《五代史·九国志》、《隆平集》、《东都事略》，都是根据各自见闻
本指背负弓箭担任前驱以为警戒。后借以表示对尊长或宾客的恭敬。典出《史记·司马相如列传》：“乃拜相如为中郎将，建节往使……至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。”刘禹锡《历阳书事七十韵》：“
官名。晋制，诸公府置诸曹参军，又有正参军、行参军、兼行参军及长兼行参军等员。除拜者为正参军。诸府参军皆七品。南朝齐时，局曹以上十二曹，署正参军各一人。梁、陈、北魏、北齐沿袭，均有正、行参军。
【生卒】：?—964【介绍】：五代时四会人。仕南汉为閤门副使。南汉刘时，授郴州刺史，有惠绩。及宋兵南下，力拒而死。
笔记。五代王仁裕撰。该书《郡斋读书志》、《四库全书》作四卷，今本作二卷，作于蜀亡仁裕至镐京时。他采摭民言，得开元天宝遗事一百五十九条，颇多宫闱琐闻，尤留意宫内外风俗习尚，为后世戏曲小说家、掌故家所重。
见“辟雍”。学官名。见“辟雍(2)”。
?—142东汉会稽余姚(今属浙江)人，字圣真。晓习文法。初仕州郡，历任宛令及蜀郡、河内、颍川太守，为政严猛，好发奸宄。任蜀郡太守时，密捕盗帅，迫其招供诸县强暴之人姓名居处，旋分部掩捕，无有遗脱。宿恶大