荆公新学
北宋王安石(封荆国公，世称荆公)学术思想之统称。为新政理论基础，以区别于作为正统思想之“俗学”。所著《淮南杂说》、《洪范传》等书初出，学者向慕，乃于江宁(今江苏南京)聚徒讲学，形成学派。执政后，设局修撰《三经新义》，许多学者参加，新学影响扩大。有的则据其学说，独自撰述，对新学加以阐发;罢相后，又撰《字说》，学者先后从之游者，有陆佃、龚原、蔡卞等。新学引起正统思想围攻，几经崇黜，凡六十年，终为统治者所废弃。
北宋王安石(封荆国公，世称荆公)学术思想之统称。为新政理论基础，以区别于作为正统思想之“俗学”。所著《淮南杂说》、《洪范传》等书初出，学者向慕，乃于江宁(今江苏南京)聚徒讲学，形成学派。执政后，设局修撰《三经新义》，许多学者参加，新学影响扩大。有的则据其学说，独自撰述，对新学加以阐发;罢相后，又撰《字说》，学者先后从之游者，有陆佃、龚原、蔡卞等。新学引起正统思想围攻，几经崇黜，凡六十年，终为统治者所废弃。
又译八耳谷台吉等。明代蒙古永邵卜部人。我托汉卜只剌台吉之孙。驻牧地在明宣府边外。隆庆五年(1571)俺答汗封贡时，明授副千户，在张家口互市。万历五年(1577)为俺答汗使者迎请三世达赖至青海，旋留居其
官署名。金代九路提刑司之一。世宗大定二十九年(1189)六月，置于西京大同府。掌本路纠察黜陟、劝农采访、管领屯田及镇防诸军。设使领司事，正三品。下设副使、判官、知事等属。
古西域国名。见于《后汉书·西域传》。方位不明，似距于阗不远。东汉建武末，莎车王贤遣于阗王俞林到骊归为王，另立其弟位侍为于阗王。
①东汉广汉郪县(今四川中江东南)人，字敬伯。初举光禄茂才，迁谷城令。安帝永初中，任巴郡太守，率兵镇压羌人反抗。再迁右扶风太守，拒绝安帝乳母王圣、中常侍江京请托。征入为将作大匠。后历任议郎、鲁相、汝南太
一名御息湖。在今浙江杭州市东北。《水经·渐江水注》：“浙江北合诏息湖。湖本名阼湖，因秦始皇帝巡狩所憩，故有诏息之名也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
御史台的别称。因御史台又称乌台、宪台，故称。钱起《清泥驿迎献王侍御》：“鹪鹩无羽翼，愿假宪乌翔。”
【介绍】：东汉京兆长陵人，字伯鱼。少耿介有义行，光武建武二十九年举孝廉，后拜会稽太守。在郡查禁巫祝，禁屠耕牛，百姓以安。章帝即位，擢为司空，上疏抑制外戚擅权。奉公尽节，在任以贞白称。后老病乞归。
在今云南鹤庆县西南五里。《清一统志·丽江府》： 落钟河 “源出朝霞山之龙湫，截官道而东，上有落钟桥。相传唐时，有僧自叶榆舁所铸元化寺钟归，及桥，钟坠水中，取之不获，因名”。
1573—1639明浙江乌程(今湖州)人，字长卿，号圆峤。万历进士。选庶吉士，授编修，累官礼部侍郎。思宗即位，擢礼部尚书。崇祯元年(1628)以讦钱谦益得宠。三年兼东阁大学士，预机务。六年迫周延儒引退