南宋建州建阳(今属福建)人，字仲默。父元定谪道州时随行，父死护丧而归。隐居九峰，终生不仕。学者称九峰先生。学宗朱熹，为闽学代表人物之一。其代表作《书集传》，元皇庆二年(1313)定为科举依据，遂为元、明、清士人必读课本。该书以浅显文字注释《尚书》，不作繁琐考据，既有新义，又匡正前人谬误。其《洪范皇极内篇》仿《易》之六十四卦，定出八十一个范畴，论述天地、阴阳、理气、体用、动静以至动、植物等自然现象。认为《易》卦来源于《河图》，而范畴来源于《洛书》。其范畴对于《易》卦自成另一系统，反映出将象数学与自然现象之研究相联系的特色。
蔡沈
源见“五桂联芳”。称美他人之子。元耶律楚材《祝忘忧居士寿》诗：“酷似燕山 窦十郎，灵椿初老桂枝芳。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“绨袍惠”。宋王安石《和耿天骘》：“故人恋恋绨袍意，岂为哀怜范叔寒。”《聊斋志异．嫦娥》：“曩试君心耳，幸绨袍之意犹存。”
十六国时期汉人冉氏所建政权。冉氏为魏郡内黄(今河南内黄县西北)人。※冉瞻、※冉闵父子为后赵石虎收为养子、养孙，遂从石姓。屡从征伐，多有战功，位高爵显。太宁元年(349)石虎死后，闵持权擅专朝政，屡谋逆
唐剑南道、宋成都府路羌人之一。分布于黎州(今四川汉源一带)。唐中叶以来受吐蕃影响较深，故径称吐蕃青羌。宋乾道九年(1173)黎州知州宇文绍直不给马价，激起其首领奴儿结暴动，马市破坏，至淳熙二年(117
新疆柯尔克孜族毡帐名。形制与※蒙古包相似。左侧毡壁上悬绣花的“色克切可”，供挂衣帽，犹如汉地大衣柜。右侧角垂帘子，供置放炊具、餐具、食品，兼做厨房和储藏室。两内侧挂着精心绣出各种图案的巨幅挂毯或帷幔。
源见“羊胃羊头”。指地位卑下者或污滥的官吏。唐张说《羽林大将军王氏神道碑》：“王侯无种，屠狗起于将军；战伐有功，烂羊超于都尉。”清王摅《进齐化门》诗：“屠狗今逢奇士少，烂羊方见贵人多。”【词语烂羊】
十卷，清崔铣修，陆登选纂。崔铣，太平(安徽当涂)人。康熙二十六年(1687)举人。康熙四十七年(1708)任建安县知县。陆登选，邑人，曾任浙江分水县知县。崔铣任县令后，以旧志多毁于战乱，恐志乘久阙使旧
南宋民间抗金军事组织。北宋末至南宋初，河朔人民自结巡社，抗击金军。建炎元年(1127)八月，因张悫建议，宋廷规定诸路府、州、军巡社并以忠义为名，以甲、队、部、社和都社为编制单位，分设甲长、队长、部长、
十二卷。清管庭芬撰。管庭芬，字芷湘，浙江海宁人。天竺山在杭州府钱塘县西十二里。管庭芬爱天竺山，因撰此志。然未刊行而管氏逝。仁和曹籀乃继为之，删繁复，订讹误，厘为十二卷，而成此书。《天竺山志》光绪元年(