《荀子》篇名。解，解除;蔽，“言不能通明，滞于一隅，如有物壅蔽之也”(《荀子》杨倞注)。指排除主观之种种障碍因素，以准确反映客观实际。主观障蔽为感官遭到扰乱，如“厌(压)目而视”，“掩耳而听”;客观障蔽为外物使感知产生错觉，如山上望牛若羊，山下望木若箸。强调发挥“心”即理性思维之作用，做到“虚一而静”，破除“蔽于一曲而闇于大理”的片面性，以取得“万物莫形而不见，莫见而不论(伦)，莫论而失位”的认识效果。文中批判先秦诸子之蔽：“墨子蔽于用而不知文，宋子蔽于欲而不知得，慎子蔽于法而不知贤，申子蔽于执而不知知，惠子蔽于辞而不知实，庄子蔽于天而不知人。”该篇的局限是夸大“心”和“圣人”的作用。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河南滑县东南。《元丰九域志》卷1：滑州白马县有“灵河一镇”。《资治通鉴》：五代周显德元年(954)，“河决灵河”等八口。古镇名。在今河南省滑县东南。五代周黄河决口于此。
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．闻义里》：“不可依山，其处甚寒，冬夏积雪。山中有池，毒龙居之。”又《新五代史．唐庄宗神闵敬皇后刘氏传》：“吾有毒龙五百，当遣一龙揭片石，常山之人，皆鱼鳖也。”后以“毒龙”喻残暴
【生卒】：?——1129字诲道，宋秦悼王五世孙。政和进士。知吴县，朱勔尝执数人至县请治罪，训之尽释放，忤勔，遂称疾去。宣和末，居扬州，金兵攻京师，他率大姓勇士勤王，闻金兵退走，乃止。建炎三年(1129
【介绍】：东汉陈留人，字叔明。从司徒丁鸿受《欧阳尚书》。以《尚书》教授，躬自耕种为生。后仕至蕲长。
读音：Yáｎｇｓｈèｎｇ【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
日旁晖气。又作背璚、背穴等。《吕氏春秋·明理》：“有倍僪。”高诱注：“日旁之危气也。在两旁反出为倍，在上反出为僪。”一说青赤气而曲者，不论在上在下，凡背日者皆名为倍;青赤气其曲如带，在日四旁者名僪。
即今印度尼西亚苏门答腊岛东北佩雷拉克。《元史·亦黑迷失传》：至元二十九年(1292)，“军次占城，先遣郝成、刘渊谕降南巫里、速木都剌、不鲁不都、八刺剌诸小国”。
东晋安帝时置，治今四川德阳市西北，属晋熙郡。北周废入晋熙县。
元置，在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区东北黑龙江下游格林河口东北。明作虎把希站。