苗语称构榔，似汉族旧时之歃血为盟，或今之公约。苗族古歌和汉文献中均有记述。其俗近代尚存。但名称各地不同：广西融水、贵州从江及湘、桂、黔边苗族地区谓之“载岩”;贵州凯里、雷山等地谓之“构榔”，也有称“构枉”(大头人)的。主要为制定榔规乡约，并执行之。其立法司法范围涉及政治、经济、文化、军事、伦理、婚姻、生产、生活、社会福利、社会秩序和安全等方面。小则一寨一社，大至几个村、社联合为一社，形成一个片区的宗支联盟或地域性联盟，由有关村、社的头人组成。一般无常设机构，由议榔所在地村、社头人为当然召集人。费用由议榔范围内的公众负担。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清彭焯南撰。焯南，新化(今湖南新化)人。该书考释春秋时楚地疆域，对研究春秋舆地有一定的参考价值。有清光绪丁酉(1897)刻本。
宦官的统称。因其初有宦人、寺人之称，故名。
六种，六十四卷。又名《二程全书》。宋程颢、程颐撰，宋朱熹辑。六种为《河南程氏遗书》二十五卷附录一卷(朱熹编)、《河南程氏外书》十二卷(朱熹编)、《河南程氏文集》十二集遗文一卷附录一卷(十二卷中程颢四卷
读音：Hｕíｈｕíｇǔｓùｌǔ【综】 元时人姓。达里麻古而的，回回古速鲁氏，元至元中为功德副使，大德年中历常州、饶州二路达路花赤，后迁山东宣慰使(399)。又，元至元中都功德使脱烈，回回古素鲁氏(39
1586—1641即朱常洵。明神宗第三子。母郑贵妃恃宠，欲立其为太子，遂引起*争国本。万历二十九年(1601)封福王。四十二年就藩洛阳，得庄田二万顷，盐引千计。崇祯间，益沉湎酒色。十四年(1641)李
即霸城门。汉长安城 (今陕西西安市西北汉长安城遗址) 东面南头一门。《三辅黄图》 卷1载： 霸城门 “民见门色青，故名青城门，或曰青门”。
《文选》卷十六晋．陆士衡（机）《叹逝赋》：“信松茂而柏悦，嗟芝焚而蕙叹。”唐．李周翰注：“同类相感也……芝、蕙，香草也，言亲友既逝，其情无聊。”晋人陆机在《叹逝赋》中有“芝焚而蕙叹”句，用以抒发哀伤亡
《太平广记》卷五二引五代沈汾《殷天祥》载：殷七七，唐代道士，名天祥，又名道筌，自称七七。以善幻术著名，“能开非时花”；又能“酌水为酒，削木为脯，使人退行，指船即驻，呼鸟即坠，唾鱼即活……凡诸术不可胜纪
官名。春秋时楚国置。掌马厩政令。秦嘉谟辑《世本·氏姓》： “厩尹氏，楚大夫厩尹然之后。”