谈天三友
指清嘉庆间焦循、汪莱和李锐三人为友，共同探讨天文、数学问题，故名。罗士琳《续畴人传·李锐传》后论曰：“尚之(李锐字)在嘉庆间与汪孝婴(莱)焦君里堂(循)齐名，时人目为谈天三友。然汪期于引申古人所未言，故所论多创，创则或失于执;焦期于阐发古人所已言，故所谓多因，因则或失于平。惟尚之兼二子之长，不执不平，于实事中匪特求是，尤复求精，此所以较胜于二子也。”
指清嘉庆间焦循、汪莱和李锐三人为友，共同探讨天文、数学问题，故名。罗士琳《续畴人传·李锐传》后论曰：“尚之(李锐字)在嘉庆间与汪孝婴(莱)焦君里堂(循)齐名，时人目为谈天三友。然汪期于引申古人所未言，故所论多创，创则或失于执;焦期于阐发古人所已言，故所谓多因，因则或失于平。惟尚之兼二子之长，不执不平，于实事中匪特求是，尤复求精，此所以较胜于二子也。”
五卷。郭璠撰。郭璠(1638－1715)，清山东即墨人，字华野，一字瑞甫。康熙庚戌(1670)进士，初任吴江知县，江南道御史。康熙二十七年(1688)擢佥都御史。曾参劾大学士明珠、余国柱等贪污受贿、结
【生卒】：407－459字怀素，又字衍孙。陇西狄道(今甘肃临洮)人。祖西凉王李暠。西凉亡，附柔然，集旧部。后附魏，太武帝任其为沙州牧，封敦煌公。真君五年(444)入朝，转镇南将军、并州刺史。文成帝时，
【介绍】：明广西思恩人。壮族。为土知州。正统间常奉征调，以功升为土知府，思恩亦升为府。在职倡建学校，导民读书，民风为之一变。
地：指地球。 坐在地球上每天随着地球的自转而旅行八万里。语出毛泽东《送瘟神》：“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”《北京电视台春节节目新》（《光明日报》1993年1月22日）：“除夕之夜北京电视台安
十二卷。清李锡书(详见《四书臆说》)撰。是书十二卷，前有自序。谓臆说者，本王姚江《五经臆说》之旧名。其卷一《大学》，卷二《中庸》，卷三《论语》、《孟子》，卷四、五、六泛论仁义礼知，卷七说学，卷八说人，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：战国时魏国人。事楚宣王。善计谋。时昭奚恤为政，众恶之，乙乃以寓言喻指昭奚恤而中伤之。又尝为楚王幸臣名坛者谋，以“从君殉死”谄王，坛得封为安陵君。
张禹(?－前5年)字子文，河内轵(今河南济源东南)人。通经学，为博士。汉元帝时，授太子《论语》。迁光禄大夫，出为东平内史。成帝时任丞相，封安昌侯。张禹喜爱音乐，生活奢侈，住在豪华宽敞的宅第，在后堂陈列
?—56汉代烧当羌首领。西羌首领烧当之玄孙。以先祖名为种号。居河北大允谷(今青海贵德北)，种小人贫，屡受先零、卑湳种羌侵犯。素有恩信于族人。东汉建武十一年(公元35年)，乘汉军击败先零羌之机，联合邻近
【生卒】：?—784【介绍】：唐并州太原人。以文词称。玄宗天宝初，擢进士第。朔方节度郭子仪辟为掌书记，寻拜监察御史。历果、绵、遂、怀四州刺史。以张涉荐，拜御史大夫、同中书门下平章事。琳年高有耳疾，每进