责授
官场用语。宋制，贬谪官员，朝廷授以低阶，称责授某官，不受法定该降若干级官阶的限制。责授散官者，许任意居住一地，但不得擅离。
官场用语。宋制，贬谪官员，朝廷授以低阶，称责授某官，不受法定该降若干级官阶的限制。责授散官者，许任意居住一地，但不得擅离。
在今湖北竹山县境。《隋书·地理志》：竹山县有花林山。
读音：Zhālázhīlá【源】 元时蒙古七十二氏中有扎剌只剌氏(13)。【变】 ①清《续通志·氏族略》作〔扎拉济兰〕(24)。②《辽金元姓谱》有扎剌只扎氏(33)，〔扎剌只扎〕似系扎剌只剌之异译。元
同“一枝折寄”。宋 赵子发《阮郎归》词：“一枝欲寄北人看，如今行路难。”
官名。唐龙朔二年(556)改少府少监置，咸亨元年(670)复旧称。
见“砷白铜”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“弘吉剌”。
古代科学概念。首见于《周礼》。言辨别不同事物的名称和种类，而蕴含有分类之意。其义有三：一指辨别野生动物与家养动物的名称和种类。《周礼·天官》：“庖人，掌共六畜、六兽、六禽，辨其名物。”一指辨别非生物(
书名。清颜元撰。十一卷。分《存治》、《存性》、《存学》、《存人》等四编。《存治编》原名《王道编》，一卷，二十四岁时作。大旨欲复井田、封建、学校等三代之制。《存性编》二卷，三十五岁时作。批驳宋儒将人性分
元代蒙古族风味佳肴。蒙古族自古以畜牧、狩猎为生，羊是其主要牲畜之一，亦是衣、食、住、对外交换的主要资源。他们有烤制整羊的传统，早年用铁三脚架在火盆、火塘上烧烤整羊。到元代，发展为柳蒸羊，砌炉子闷烤整羊