踏粪法
利用动物践踏制造粪肥的方法。北魏贾思勰《齐民要术·杂说》：“其踏粪法：凡人家秋收治田后，场上所有穰、谷秸等，并须收贮一处。每日布牛脚下三寸厚;每平旦收聚堆积之;还依前布之，经宿即堆聚。计经冬一具牛，踏成三十车粪。至十二月、正月之间，即载粪粪地。”除牛以外，也有用马、羊、猪等动物踏粪的。是古代主要造粪方法之一。
利用动物践踏制造粪肥的方法。北魏贾思勰《齐民要术·杂说》：“其踏粪法：凡人家秋收治田后，场上所有穰、谷秸等，并须收贮一处。每日布牛脚下三寸厚;每平旦收聚堆积之;还依前布之，经宿即堆聚。计经冬一具牛，踏成三十车粪。至十二月、正月之间，即载粪粪地。”除牛以外，也有用马、羊、猪等动物踏粪的。是古代主要造粪方法之一。
在今福建福清市西。《舆地广记》、《舆地纪胜》皆作竹山。《方舆胜览》卷10福州：石竹山“在福清县南一里，有林真君玄光炼丹于此”。《方舆纪要》卷96福州府福清县：石竹山在“县西二十四里，山多竹树，青葱插天
官署名。见“典仓署”。
【介绍】：李商隐作。此是作者忆寒梅而有感于身世遭遇之作。作者从留滞异乡之苦，转而到寻求精神慰藉，想到寒梅先春而开，不能同百花共享春光，不禁为之怅恨惋惜，其中包含了诗人自己早秀先凋、开不逢春的身世之悲，
即索克楚。今西藏索县境内之索曲。《清一统志·西藏》： 索克占旦滚河 “源出伊克诺莫浑乌巴什岭，数水合流，绕诺莫浑乌巴什山东南，流二百余里，西南有巴汉诺莫浑乌巴什岭布喀山插汉峰，流出之四水，与此相会，历
700—790唐端州高要(今属广东)人，俗姓陈。幼年往韶州(今广东韶关)曹溪从慧能学。慧能卒后，禀遗命往庐陵(今江西吉安)青原山参谒行思，为慧能之法孙，行思之弟子。天宝初，至衡山(今属湖南)南寺，依寺
即今黑龙江省大庆市西北喇嘛甸镇。《清史稿·地理志》 安达直隶厅： 东清铁路有喇嘛甸站。
书名。又名《德门公手书日记》。清汪德门撰。一卷。作者为苏州商人，是书按日记载作者在咸丰十年四月十三日(1860.6.2)至六月间太平军攻克苏州后的见闻。涉及清朝官绅的动向，太平军在苏州城中施政情况诸如
官名，汉置，为郡佐吏，掌侍从和向朝廷送郡的报告材料。《三国志·蜀书·杜琼传》：“古者名官职不言曹，始自汉以来，名官尽言曹，吏言属曹，卒言侍曹。”
①本义为以二敌百；一说为百的一倍。《史记·高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉。”后以喻河山关隘险固。杜甫《诸将五首》之三：“洛阳宫殿化为烽，休道秦关百二重。”杜牧《
官名合称。隋文帝开皇六年(586)所置武散官，为武骑、屯骑、骁骑、游骑、飞骑、旅骑、云骑、羽骑八尉，自正、从六品下阶，至正、从九品下阶。炀帝大业三年(607)罢。新置建节、奋武、宣惠、绥德、怀仁、守义