车营叩答合编
书名。亦称《车阵叩答合编》。凡四篇，其中《车营图制》、《车营百八叩》、《车营百八说》三篇为明孙承宗撰，《车营百八答》为鹿善继、茅元仪、杜应芳等撰。前者为孙承宗经略蓟辽时与文武官员讨论车战，以问、答、说的形式，对车营及车营作战的一百零八个问题作了详细探讨，并提出了车营的作战原则。所述车营是拥有火器的战车、步、骑和辎重合编的新型营阵，反映明代军队使用火器后的作战特点。有清同治、光绪刊本及其他刊本、抄本、单卷本行世。
书名。亦称《车阵叩答合编》。凡四篇，其中《车营图制》、《车营百八叩》、《车营百八说》三篇为明孙承宗撰，《车营百八答》为鹿善继、茅元仪、杜应芳等撰。前者为孙承宗经略蓟辽时与文武官员讨论车战，以问、答、说的形式，对车营及车营作战的一百零八个问题作了详细探讨，并提出了车营的作战原则。所述车营是拥有火器的战车、步、骑和辎重合编的新型营阵，反映明代军队使用火器后的作战特点。有清同治、光绪刊本及其他刊本、抄本、单卷本行世。
读音：’ěｒｌǔｔè【综】 蒙古族姓。或即鄂尔图特。内蒙古鄂托克旗有此姓(318)。
《三国志．魏书．王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世”裴松之注引《魏略》：“豢（鱼豢，京兆人，撰写《魏略》五十卷）又常从问《左氏传》，禧（隗禧，字子牙，京兆人，是当时注述经书的学问
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
大同(今属山西)人。正统十年(1445)进士。历任兵科给事中、右副都御史，守备紫荆关。也先逼关，坚守四日，关破，督兵巷战，兵溃被杀。【生卒】：?—1449【介绍】：明大同右卫人。正统十年进士。授兵科给
即“呼衍氏”。
【介绍】：唐虔州赣人，字可大。钟繇十世孙。以擅长书法直凤阁。武则天时明堂门额、九鼎之铭及诸宫殿门榜，皆绍京所题。家藏王羲之、王献之、虞世南、褚遂良真迹至数十百卷。从玄宗讨韦氏，进中书令，封越国公。后坐
一名定党山。即今广东封开县东北党山。《寰宇记》 卷164封州开建县： 定党山 “在县北七十里，高六百丈”。《元丰九域志》 卷9封州开建县 “有忠谠山”。《舆地纪胜》 卷94封州： 忠谠山 “在开建县北
字伯友，新喻(今江西新余)人。好学，善写文章。仕元，为上犹教谕。洪武中，与修《元史》、顺帝朝史、日历，撰甘露颂，授翰林编修。出为靖江王府长史，卒。【介绍】：元明间江西新喻人，字伯友。元顺帝至正中举于乡
【介绍】：刘禹锡作。杜录事未详何人，但此诗次于《送蕲州李郎中赴任》诗后，则是开成三年(838)春送李播赴蕲州时作。杜录事或为李播之下属。诗的前二句直言送别。第三句“午桥”是洛阳的一个地名，裴度别墅座落
1012—1097藏传佛教噶举派创始人。洛扎(今西藏洛扎县)人。藏族。本名却吉罗追。十五岁时向卓弥·释迦意希学梵文。因卓弥传授密法索取多金，乃变卖全部家产直接去印度等地学习佛法。曾先后去印度三次，去尼