通变论
《公孙龙子》篇名。旨在解说名实变化之“当”与“不当”，故名。以“二无一”为全篇宗旨，认为“不同类”之“二”不能“相与”、混合而为“一”。以右与左、牛与羊、白与青、金与木等为例，说明二者之不同“类”，混合而为“一”，必然互相“反对”，造成名实错乱，“无当”;保持其“一”，“各得其所”，则名实“当”。
《公孙龙子》篇名。旨在解说名实变化之“当”与“不当”，故名。以“二无一”为全篇宗旨，认为“不同类”之“二”不能“相与”、混合而为“一”。以右与左、牛与羊、白与青、金与木等为例，说明二者之不同“类”，混合而为“一”，必然互相“反对”，造成名实错乱，“无当”;保持其“一”，“各得其所”，则名实“当”。
南越赵佗辟新城后筑。在番禺城北部，今广东广州市新大新公司和儿童公园一带。《羊城古钞》卷7载： “越灭吴，遂有南海，其后为楚所灭。越王子孙自皋乡入始兴，有鼻天子城。令公师隅修吴故南武城。既不果往，而越佗
?—1613或1614明代蒙古右翼土默特部领主。又译称五路黄台吉、那木儿台吉等。孛儿只斤氏。※俺答汗孙，※辛爱黄台吉次子。领土默特属部兀鲁特。驻牧于山西天镇以北。隆庆五年(1571)，明蒙通和，受明封
官名。三国魏置，六品。亦省称为常从。官名，也省称常从，三国魏置，六品，为太子的侍从官。
藏传佛教萨迦教派领袖、萨迦寺寺主之尊称。乌思藏萨迦地方(今西藏萨迦县)款氏家族贡觉杰布(1034—1102)于藏历第一饶琼水牛年(宋熙宁六年，1073)建寺立宗，为萨迦北寺，自任座主。传至八思巴(12
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
学校名。清咸丰元年(1851)美国圣公会教士琼司女士(EmmaJones)在上海虹口设立。最初学生仅八人，以后稍有增加。除学习浅易《圣经》、《四书》外，主要学纺织、缝纫、园艺、烹调等。光绪七年(188
读音：Mǎfú【源】 系自嬴姓。伯益之裔，战国时赵王之子赵奢为惠文王之将，破秦兵有功，封为马服君。马服者，言能服驭马也。子孙氏焉(7，17，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》有载，本为邑名
在今四川简阳市西南。《旧唐书·地理志》 平泉县： “隋移县治于赖黎池。” 《舆地纪胜》 卷145简州： 赖黎池，“ 《皇朝郡县志》 云： 在平泉县东二十六里”。
西汉置。治今朝鲜平安北道博川城南博陵城。属辽东郡。三国魏废。
云南西双版纳傣、哈尼和基诺地区出产的具有悠久历史的名茶。用大叶种茶树茶芽制成的青茶，经发酵加工而成，外形条索肥壮，汤色红浓，香气纯厚，性温和、口感好。明万历(1573—1620)末年，谢肇淛在《滇略》