通鉴纲目三编
书名。清乾隆时官修。四十卷。初，张廷玉奉诏采明代事迹加以编纂，以续朱熹《通鉴纲目》和商辂《续资治通鉴纲目》，于乾隆十一年(1746)四月成书二十卷进呈，高宗亲自为之作序、参定。其书仿《通鉴纲目》，大书以提要，分注以备言。后因事迹不免漏落，地名、人名又多舛误，四十年赫舒德奉命重修，体例大书皆遵《通鉴辑览》，细注则详核史传，补遗纠谬，使端委秩然，卷数比初编加倍。
书名。清乾隆时官修。四十卷。初，张廷玉奉诏采明代事迹加以编纂，以续朱熹《通鉴纲目》和商辂《续资治通鉴纲目》，于乾隆十一年(1746)四月成书二十卷进呈，高宗亲自为之作序、参定。其书仿《通鉴纲目》，大书以提要，分注以备言。后因事迹不免漏落，地名、人名又多舛误，四十年赫舒德奉命重修，体例大书皆遵《通鉴辑览》，细注则详核史传，补遗纠谬，使端委秩然，卷数比初编加倍。
源见“钧天广乐”。指弹奏美妙的仙乐。清黄遵宪《庚子元旦》诗之二：“乐奏钧天梦里过，瀛台缥缈隔星河。”
在今云南元谋县东南十里。“元谋猿人”化石发现于此。
《诗经．小雅．大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”箕与斗都为星宿名，一个像簸箕，一个像古代盛酒的斗。当它们同时出现在南方时，箕星在南，斗星在北。后用“南箕北斗”比喻徒有虚名而无实
【介绍】：春秋时晋国人，名养，字馀子。大夫。晋献公命太子申生伐东山皋落氏，献公以左右异色之衣衣之，以金玦佩之。养从征，为罕夷之御。对太子帅师出征，里克以为不可。养以为不得常服，命令之意可知，若死则不孝
【介绍】：隋末唐初洪州建昌人。幼有令名，乡人宗其德行。尤博学强记，文辞典丽。讲三经三传，出诸儒之右。初仕隋，官至学士。归唐为温州司马。性尚简雅，后隐于富阳山，莫知所终。
参见：季彦领袖偏正 晚辈中的最优秀人才。《晋书·裴秀传》：“时人为之语曰：‘～有裴秀。’”△褒义。多用于人才方面。→后起之秀【词语后进领袖】 成语：后进领袖汉语词典：后进领袖
一卷。清高兆(生卒年未详)撰。高兆字固斋，侯官(今福建闽侯)人。沈懋德跋云：“固斋先生为八闽骚坛巨手，余于全闽诗话，睹其数作，皆超脱雄浑，嗣响盛唐，顾以未见全集为憾。兹宫词一编，其隶事虽与陈蒋王徐四家
①又译阿剌温、阿鲁浑、阿鲁温、阿刺浑。部名。操突厥语。居于塔剌思(今哈萨克斯坦江布尔)、八刺沙衮(今吉尔吉斯斯坦托克马克)之间，信仰伊斯兰教。初见于十一世纪的喀什噶里突厥语词典，也见于吐鲁番文书。词义
1914年由豫西道改置，属河南省。治洛阳县 (今河南洛阳市)。辖境约当今河南伏牛山以北，巩义、登封、郏县、平顶山、鲁山等市县以西黄河南岸地区。1927年废。1914年6月由豫西道改名，治洛阳县(今河南
商周时对周围诸族的通称。武丁卜辞中有东、南、西、北及东北等尸方。西周金文中称“尸”，如“尸伯、反尸”及“东尸、南尸、淮尸、南淮尸、西门尸……”等。“尸”即文献中之“夷”。商时势力强大，成为商的劲敌。西