①道家的学说，即黄老之学。《隋书·经籍志》：“汉时，曹参始荐盖公能言黄老，文帝宗之。自是相传，道学众矣。”②宋代儒学的主要流派。据《宋史·道学传》，其代表人物有周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等二十余人。以阐述儒家义理为主，兼融佛、老性道理论。后来用作理学的同义语。③学校名。唐玄宗崇奉道教，设道学，隶宗贤馆。宋徽宗为崇奉道教，政和年间在州、县学内别置斋舍教授道徒。以《黄帝内经》、《道德经》为大经，《庄子》、《列子》为小经，道徒升贡与文士同。重和元年(1118)立道学，宣和二年(1120)罢。
【生卒】：1069—1121【介绍】：宋福州闽县人，字後之，一字复之。哲宗元符三年进士。与陈瓘友善，瓘谪岭外，侁以书贺之，由此得罪。有志伊洛之学，乃从游酢受业，得其治气养心行己接物之要，故虽被谴，不改
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今黑龙江东宁县西北绥阳镇。中东铁路经此，也是绥宁铁路的起点站。
谓作书之际，先于心中融会其字形结构，然后运笔以为之。晋女书法家卫夫人《笔阵图》：“心手不齐，意后笔前者败；若执笔远而急，意前笔后者胜。”晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“夫欲书者，先干研墨，凝神静思，预
官名。十六国后燕置，为高级武职，地位在卫将军上。北魏孝文帝太和十七年(493)定为一品下，位在仪同三司下。太和二十三年改为二品，位在太子太师上。北齐沿置，仍为二品，在太子太师上，但已不统兵，为安排有军
一卷。旧本题北魏关朗撰，唐赵蕤注。关朗字子明，河东人。蕤字大宾，梓州盐亭(今四川盐亭)人。该书《隋志》、《唐志》都没有著录，晁公武《读书志》认为李淑的《邯郸图书志》才开始著录。《中兴书目》中也有这部书
官名。隋大业三年(607)改门下省城门局校尉置，隶殿内省(即殿中省)，后复隶门下省。员四人，从六品。唐沿置，掌京城、皇城、宫殿诸门启闭等事。五代后梁开平元年(907)改为门局郎。后唐同光元年(923)
三卷。清末民国初王守恂撰。王守恂天津人，生卒年不详。光绪年间举人，官巡警部郎中，民国年间任浙江会稽道尹，后调钱塘。三种为《阮南自述》一卷、《从政琐记》一卷、《杭居杂忆》一卷。其自记云：来杭道，时事纠纷
读音：Xīlǎ【综】 ①清蒙古镶黄旗中有西喇氏(259)。或即锡喇氏。②裕固族姓。属罗儿家部落，世居甘肃肃南康乐区，清末民初改为汉姓黄(198)。裕固族姓氏。《中国人的姓名·裕固族》 有载，本为户
二卷。辑佚书，清马国翰辑。丁氏即汉景帝时梁孝王将军丁宽，字子襄，据《汉书·儒林传》说宽受易于田何，“作《易说》三万言，训诂举大谊而已”。《汉书·艺文志》易家中有丁氏八篇，《隋书·经籍录》不著录，概早佚