邓攸
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晋平阳襄陵(今山西襄汾东北)人，字伯道。少孤，以孝称。举灼然二品，为吴王文学，累迁河东太守。永嘉末，没于石勒，长史张宾荐为参军。寻与妻子出逃，以力不能，弃己子而全弟之遗孤，论者贬誉不一。辗转达于江东，元帝以为太子中庶子，授吴郡太守。太兴二年(319)吴郡饥荒，辄开仓赈救。旋称疾去职，吴人至台省挽留，不听。拜侍中，转吏部尚书，官至尚书左仆射。
晋平阳襄陵(今山西襄汾东北)人，字伯道。少孤，以孝称。举灼然二品，为吴王文学，累迁河东太守。永嘉末，没于石勒，长史张宾荐为参军。寻与妻子出逃，以力不能，弃己子而全弟之遗孤，论者贬誉不一。辗转达于江东，元帝以为太子中庶子，授吴郡太守。太兴二年(319)吴郡饥荒，辄开仓赈救。旋称疾去职，吴人至台省挽留，不听。拜侍中，转吏部尚书，官至尚书左仆射。
吴郡富春(今浙江富阳)人。初嫁同郡陆尚，尚卒，被孙权纳为妃。后以妒忌失宠。
官名。太平天国设置，见“掌书”。
十八卷。清郭棻(约1666前后在世)撰。郭棻字芝仙，号快庵。清苑(河北保定市)人。生卒年均不详。顺治九年(1652)进士。累官内阁学士。曾著《畿辅通志》、《保定府志》、《诗经肤衍讲义》。此集皆文无诗。
1005—1064藏传佛教噶当派创立人。堆龙(今西藏堆龙德庆)人。藏族。出身于富豪之家。幼年在许(今西藏朗县境内)地方学习藏文，后到康区，从赛尊学习佛教及梵文。闻阿底峡自印度抵古格，于宋庆历五年(10
东汉末颍川(治今河南禹州)人。行为不端，但有智策，荀或荐于曹操，为筹画之士，甚得器重。早卒。
佛寺名。元大德四年(1300)，成宗母裕圣后伯蓝也怯赤死，其孙爱育黎拔力八达(仁宗)为建佛殿于大都(今北京)。至大元年(1308)，爱育黎拔力八达为皇太子，将佛殿扩建为佛寺，赐名，立大承华普庆寺都总管
唐置羁縻州，属安南都护府。治所在归化县 (在今越南广宁省先安)。后废。
一卷。晋吕静撰，龙璋辑。《隋书·经籍志》著录《韵集》六卷，晋复安令吕静撰。是静曾官晋复安令矣。《魏书·江式传》云忱弟静别仿故左校令李登《声类》之法，作《韵集》五卷，使宫商角徵羽各为一篇。是静为《字林》
即“太禧宗禋院”(275页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。