闻见前录
书名。亦名《邵氏闻见录》。北宋邵伯温撰。二十卷。书成于南宋初。《四库全书总目提要》收入子部小说家类。前十六卷记宋太祖以来故事,对王安石新法始末记载较详。第十七卷多记杂事。第十八卷至二十卷记其父邵雍言行。此外,尚包含一些“前知预见”、“因果报应”的内容,《郑堂读书记》称其“颇涉妖妄”。
书名。亦名《邵氏闻见录》。北宋邵伯温撰。二十卷。书成于南宋初。《四库全书总目提要》收入子部小说家类。前十六卷记宋太祖以来故事,对王安石新法始末记载较详。第十七卷多记杂事。第十八卷至二十卷记其父邵雍言行。此外,尚包含一些“前知预见”、“因果报应”的内容,《郑堂读书记》称其“颇涉妖妄”。
官署名。元朝侍卫亲军机构。文宗至顺二年(1331)正月,由东路蒙古军上万户府改置,隶大都督府。秩正三品。仍统钦察、乃蛮、捏古思、那牙勤等千户军。置营辽阳,衙司在大都丽正门内。设都指挥使、副都指挥使等职
在今俄罗斯滨海边疆区乌苏里江支流噶尔玛河南岸,穆克图里山西南。清 《乾隆内府舆图》: 乌苏哩江东支胡尔穆必拉北有 “胡尔穆阿林”。
读音:kōng tóng与“空同”同。契为子姓,其后分封,以国为姓,有空桐氏。(见《史记·殷本纪》)历史上罕见复姓。《姓氏考略》 有载,其注“空同”引 《史记·殷本纪》云: “亦作空桐。契为子
《庄子.齐物论》:“方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。”梦,本为虚妄,梦中复梦,则更见其虚幻之极。后因用指全无凭据的虚幻之事。宋.吴曾《能改斋漫录.沿袭》:“已觉梦中梦,还同身外
二十四卷,清张凤孙纂修。张凤孙,华亭(上海松江县)人,曾任邵武府知府。邵武府志传本仅有明万历韩国藩志和清康熙九年汪丽日志。其余皆散失无存。张凤孙任知府后,以韩志多讹谬而汪志则过简,又设局重修,于乾隆三
喻指俊才处境困厄,才能遭到压抑。典出《战国策·楚策四》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行。蹄申膝折,尾湛肘溃,漉汁洒地,白汗交流,中阪迁延,负辕不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之,解纻衣幂之。骥于是俯而喷,
中国古代对长江流域至岭南一带各少数民族的通称。秦汉时,分布较广的大致有:长沙武陵蛮、合浦乌浒蛮、巴郡南郡蛮和板楯蛮。各族情况不一:长沙武陵蛮奉槃瓠为祖先,有农业、染织和贾贩,无关梁符传租税之赋。有邑君
【介绍】:李商隐七绝诗《代赠二首》其一末二句。两句即景兴感,用未展的芭蕉和含苞的丁香象征男女双方固结不解的愁怀,既是眼前实景的真实描绘,又是借物写人。作者移情入景,着重抒写人的主观感受,使景物富有象征
北宋熙宁七年(1074)改万安州置,治所在万宁县(今海南省万宁县)。南宋绍兴六年(1136)废。十三年(1143)复置,治所在万安县(今海南省万宁县)。辖境相当今海南省万宁、陵水二县地。明洪武元年(1
东昌茬平(今山东茬平)人。笃孝,事伯父、叔父皆甚谨。【介绍】:金观津人,字敏之。宣宗贞祐二年进士。工大篆及八分,诗有古意。哀宗正大末,以翰林学士从曹王出质,居燕京长春宫,为道士,后卒于济南。