原名意为燃灯吉祥智。藏族佛教徒尊称之为觉卧杰，意为佛尊。萨护罗(今孟加拉国达卡附近)人。印度佛教高僧。出身王族。二十九岁出家，师事香蒂巴(Shantipa)、那饶巴(Naropa)等人。曾任那烂陀寺、超岩寺等十八座寺院住持。应古格王室绛曲沃邀请，于宋康定元年(1040)动身，庆历二年(1042)到古格，住托林寺。著有《菩提道灯论》等经论及医学著作数十种，译显密经论多种。所著《八分医方》对西藏医学北派的形成有重要影响。五年受仲敦巴·杰哇迥乃之请，到卫藏传教九年，从学弟子甚众。至和元年(1054)卒于拉萨以南聂当。其弟子仲敦巴等弘传其学说，发展成噶当派。他是藏传佛教后弘期的重要僧人，亦是孟加拉国和中国藏传佛教文化的交流者。其部分骨灰已被迎回孟加拉国。
在今山东招远市西十五里。《清一统志·登州府》： 雾云山，“ 《县志》： 山形高峻，每辰卯之交烟云吞吐，回合山麓”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今湖北恩施市西北六十八里沐抚镇。清乾隆时移县丞驻此。
《汉书．疏广传》：“广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之，加赐黄金二十斤，皇太子赠以五十斤。公卿大夫故人邑子设祖道，供张东都门外，送者车数百辆，辞决而去。”汉．疏广、疏受叔侄为太子太傅、少傅，深
读音：Yù／Yｕｈ【综】源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
读音：dōng rì【源】 ①相传舜臣伯益(亦作伯翳，佐舜调驯鸟兽，赐姓嬴，佐禹治水有功)之后，见《姓苑》(60，62)。②春秋时晋赵衰之于人，如冬日之可爱，后因以为氏(6，12，17，60)。此说荒
官名。《周礼》春官之属有大司乐中大夫二人，为乐官之长，掌大学的教法，管理王国的学政，教国子乐德、乐语、乐舞。北周仿《周礼》建六官，《唐六典》、《通典》、《册府元龟》诸书，都以大小宗伯当太常卿、少卿之职
即塞勒佛特库站。今黑龙江省宾县东北宾安镇。《清史稿·地理志》 宾州府：“旧设站三：裴克图、苇子沟、色勒佛特库，东入松花(江)北岸之佛斯亨。”
【生卒】：1487—1541【介绍】：明广西全州人，字汝洁，号双桥。正德六年进士。授兵部车驾司主事，历郎中。嘉靖中出为严州知府，居官廉俭。历江西、浙江布政使，迁顺天府尹，上疏请均府境徭役。官至工部右侍
书名。元元明善、袁桷、曹元用等撰。六十卷。附《事目》十七卷，《制诰录》十三卷。始修于延祐七年(1320)十一月，完成于至治三年(1323)二月。已佚。