原名意为燃灯吉祥智。藏族佛教徒尊称之为觉卧杰，意为佛尊。萨护罗(今孟加拉国达卡附近)人。印度佛教高僧。出身王族。二十九岁出家，师事香蒂巴(Shantipa)、那饶巴(Naropa)等人。曾任那烂陀寺、超岩寺等十八座寺院住持。应古格王室绛曲沃邀请，于宋康定元年(1040)动身，庆历二年(1042)到古格，住托林寺。著有《菩提道灯论》等经论及医学著作数十种，译显密经论多种。所著《八分医方》对西藏医学北派的形成有重要影响。五年受仲敦巴·杰哇迥乃之请，到卫藏传教九年，从学弟子甚众。至和元年(1054)卒于拉萨以南聂当。其弟子仲敦巴等弘传其学说，发展成噶当派。他是藏传佛教后弘期的重要僧人，亦是孟加拉国和中国藏传佛教文化的交流者。其部分骨灰已被迎回孟加拉国。
即今广东广州市北郊龙旧镇。清同治《广东舆地图说》卷2：番禺县东北郭塘堡“有龙旧市，北界花县”。
官名。西魏、北周置，详见“庶侍下士”。
唐贞观元年(627)改驩州置。以演水得名。治安人县(今越南义静省演州县西)。十六年省。广德二年(764)复置，移治忠义县(今演州县)，属镇南都护府(后改安南都护府)。辖境相当今越南义静省北部。东控大海
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1581—1637亦作却图汗。明末蒙古外喀尔喀部首领。崇祯五年(1632)率部抵青海，征服该地土默特等部落，并遣子阿尔斯兰入藏，支持藏传佛教噶玛派和藏巴汗，压制格鲁派。后格鲁派邀和硕特部固始汗至青海，
蒙古国公主。又译帖木仑。孛儿只斤氏。※成吉思汗妹。宋乾道六年(1170)，父也速该卒后，家境衰落，屡遭磨难，阖家数为泰赤乌部、蔑儿乞部逼迫。及长，嫁亦乞列思部人孛秃。元朝追封为昌国大长公主。
一卷。明谷继宗(约1526年前后在世)撰。继宗，字嗣兴。山东历城人。生卒年不详。嘉靖五年(1526)进士。官至知县。此编所收皆古今体诗。首有嘉靖十年(1531)现川傅汉臣序文；后有夹谷孙光辉题记；篇首
武官名。《隋书·百官志上》记梁大同四年(公元538年)魏彭城王尔朱仲远来降，命为定洛大将军，仍使其北讨，故以“定洛”为名。
即《少微通鉴节要》。
【生卒】：?—950【介绍】：字齐美，衡州衡山(今湖南衡阳)人。尝为前蜀兵(一作户)部侍郎、翰林学士。仕后蜀，历任嘉州刺史、尚书左丞、宁江军节度使。《全唐诗》存词1首、诗4句；《全唐诗补编·续拾》补诗