阿育王寺
在今浙江鄞县东宝幢镇阿育王山下。相传西晋太康二年(281，一说东晋时)沙门慧达(原名刘萨诃)于此得一小塔，认为系阿育王所建八万四千座贮释迦牟尼真身舍利塔之一，遂于其地建立精舍。东晋义熙元年(405)敕建塔亭、禅室。梁普通三年(522)，武帝敕建堂殿房廊，赐额“阿育王寺”。北宋大中祥符元年(1008)，真宗赐名“广利寺”，拓为十方禅刹。明洪武十五年(1382)，定为“育王禅寺”。自后屡有修建。现存大雄宝殿、舍利殿、藏经阁等，为中国佛教名寺。唐代高僧鉴真在东渡日本前，曾居于此。
在今浙江鄞县东宝幢镇阿育王山下。相传西晋太康二年(281，一说东晋时)沙门慧达(原名刘萨诃)于此得一小塔，认为系阿育王所建八万四千座贮释迦牟尼真身舍利塔之一，遂于其地建立精舍。东晋义熙元年(405)敕建塔亭、禅室。梁普通三年(522)，武帝敕建堂殿房廊，赐额“阿育王寺”。北宋大中祥符元年(1008)，真宗赐名“广利寺”，拓为十方禅刹。明洪武十五年(1382)，定为“育王禅寺”。自后屡有修建。现存大雄宝殿、舍利殿、藏经阁等，为中国佛教名寺。唐代高僧鉴真在东渡日本前，曾居于此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清末创建于东北的抗俄反清革命组织。创建者为河北丰润人丁开嶂，京师大学堂第一班毕业生，曾受孙中山革命思想影响。1904年(光绪三十年)日俄战争爆发后，丁开嶂基于对帝国主义侵略和清政府腐败无能的愤慨，与朱
《史记．天官书》：“狼比地有大星，曰南极老人。老人见，治安；不见，兵起。常以秋分时候之于南郊。”星辰中有一大星，名南极老人。俗传，主国泰民安，人长寿。后遂用为吉祥兆之典。唐．杜甫《寄韩谏议》：“周南留
宋赵蕃、韩淲精选，谢枋得注解，民国时人卢前补注。上海会文堂新记书局1935年2月印行。该书共分五卷，收韦应物至吕洞宾，计54人，诗101首，皆七言绝句。而李白、杜甫、韩愈、元稹，皆不在选。惟刘禹锡选至
读音：Qióng【源】①昔夏之襄，后羿自(故城在今河南滑县东)迁穷石(故城在今德州、陵县之旧德县)，号有穷氏，其后有有穷氏、穷氏(7，17)。②黄帝子少昊处穷桑(故城在今山东曲阜北)，
【介绍】：宋宣州宣城人。家世画虎，能绍其业。
【介绍】：春秋时郑国人，字子公。楚人献鼋于郑灵公。子公与子家将见灵公，子公之食指动，以示子家，并告以往日食指动，必尝异味。及见灵公，公知此事，召子公与宴而弗与食鼋。子公怒，染指于鼎，尝之而出。灵公怒，
清嘉庆元年(1796)改瓦寺安抚司置，属茂州直隶州。治所在今四川汶川县西南玉龙乡西北涂禹山。民国改土归流。
十五卷。朱吾弼编。朱吾弼，明代高安(今江西省高安县)人。字谐卿，号密林。万历乙丑(1589)进士，官南京御史，有直声，时因抗章申理，忤权贵，遂移疾去，后召为大理右丞，齐楚浙三党用事，吾弼复辞疾归。熹宗
①春秋晋邑，后属赵。在今山西平遥县西南。《左传·昭公二年》：齐陈无宇送女致少姜，晋平公“执诸中都”。《史记·秦本纪》：秦惠文王更元九年(前316)，“伐取赵中都、西阳”。均此。秦置中都县。②春秋鲁邑。