略称罗什。意译童寿。十六国时后秦僧人。原籍天竺，家世相国;生于龟兹(今新疆库车一带)，为王外甥。七岁出家，遍习大、小乘教义。前秦苻坚素闻其名，于建元十八年(382，一说十九年)，遣兵劫持至凉州(今甘肃武威)，被滞留十八年。后秦弘始三年(401)，姚兴遣师迎抵长安，待以国师之礼，乃于长安西南逍遥园(今陕西户县草堂寺)讲、译经论。据《开元释教录》，所译经、论凡七十四部，三百八十四卷(现存三十九部、三百十三卷)，系统介绍了大乘空宗学说。译述严谨质简，是中国著名的四大佛经翻译家之一。译有《般若经》、《法华经》、《大智度论》等，所译中观宗三论(《中论》、《百论》、《十二门论》)为尔后三论宗的主要经典。著有《维摩经注》(残缺)等，后人辑为《鸠摩罗什法师大义》(又名《大乘义章》)。他提出“众生”和“法性”均具有上、中、下三乘的独创命题，对后世思想界颇有影响。弟子号称“三千”，著名的有道生、僧肇、僧叡、道融四人，称“什门四圣”。
鸠摩罗什
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北齐门下省尚食局副长官，佐尚食典御总知御膳事。员四人，从七品。时又有“中尚食丞”。
东汉．应劭《汉官仪》：“天子法驾，所乘曰金根车，驾六龙，以御天下也。”（据《艺文类聚》卷七十一引）《后汉书．舆服志上》：“太皇太后、皇太后法驾，皆御金根，加交络帐裳。”晋．崔豹《古今注》卷上《舆服》：
亦称西赵英子蛮、明州僚。古族名。唐代分布在今贵州东部。首领赵氏。贞观三年(629)，遣使入朝。二十一年以其地置明州(今贵州思南以南地区)，命首领赵磨为刺史，隶黔州都督府。其地山险洞深，土宜五谷，部众依
书名。清李宗羲撰。八卷。内容以年排列，皆属公牍文字。按仕途分为安徽书、湖北书、两淮书、江宁书、山西书、两江书及归田书。所录多关于当时吏治民生及办洋务文字。光绪十一年(1885)刊行。
对他人之口或言语的敬称。杜牧《送刘秀才归江陵》：“落落精神终有立，飘飘才思杳无穷。谁人世上为金口，借取明时一荐雄。”
《左传．桓公二年》：“火、龙、黼、黻，昭其文也。”后以“昭文”谓显扬文采。唐 张何《授衣赋》：“是以带裳表俭，黻冕昭文。”【词语昭文】 汉语词典：昭文
?—828唐时渤海僧人。元和八年(813)入唐学佛，以应公为师。与日本留唐学问僧灵仙交谊甚厚。宝历元年(825，日本天长二年)，返渤海，是年冬随高承祖出使日本。次年回国，日本以百金托寄灵仙。宝历三年，
【介绍】：明末清初江西宁都人，字石床。明诸生。明亡后肆情著述。生平于书画致力甚勤，所绘皆入能品。兼工诗。
官名。全称都转运盐使司盐运使，简称运使。清代都转运盐使司长官。奉天、直隶、山东、两淮、两浙、广东、四川等产盐省分各设一人。秩从三品。与盐法道间置，亦有盐法道兼运使者，掌治各盐场、井、池之盐务事宜，督察