在江西省庐山西北麓。建于东晋太元十一年(386)，系我国佛教净土宗(莲宗)发源地。名僧慧远在此建寺讲学，倡导弥陀净土法门，后世推尊其为净土宗始祖。唐时寺庙香火极盛，当时有殿厢塔室共310余间。扬州高僧鉴真东渡日本前来寺，后与该寺智恩和尚同渡日本传授讲学，慧远和净土宗教义随之传入日本。寺前有虎溪，自南向西回流。上有石拱桥，相传慧远专心修行，影不出户，送客不过虎溪桥。桥下溪水现已干涸，东林寺内有晋石塑、唐经幢及唐、明、清文物碑刻多种。历代文人慕名而来者甚众。李白、白居易、柳公权等均曾在此题诗。李白《庐山东林寺夜怀》诗，即写此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见“法部左参议”。
指汉高祖丞相萧何制定九章法律。《汉书．刑法志》：“汉兴，高祖初入关，约法三章曰：‘杀人者死，伤人及盗抵罪。’蠲削烦苛，兆民大悦。其后四夷未附，兵革未息，三章之法不足以御奸，于是相国萧何捃摭秦法，取其宜
①(?—1808)清蒙古正白旗人，图伯特氏。乾隆中，参与大小金川之战，以功擢陕西兴汉镇总兵，历任直隶马兰镇总兵、江南提督。乾隆四十九年(1784)，授成都将军，率兵镇压甘肃石峰堡(今甘肃静宁南)回民起
?—1872清代云南李文学起义军将领。元江直隶州新平县(今云南新平彝族傣族自治县)人。原为傣族头人。咸丰九年(1859)，率傣族武装千余人于戛色(今新平水塘村)附近袭击起义军，是年被义军俘获，加入义军
西汉宗室。梁孝王刘武子。景帝中元六年(前144)立为济东王。常与其奴及亡命少年杀人越货，以至国中莫敢夜行。武帝元鼎元年(前116)为人所告，废为庶人，徙上庸，国除。
一卷。清劳光泰(生卒年不详)撰。光泰字榕坡。广东南海人。嘉庆二十五(1820)进士。是书首有光泰自序，称是书字句一遵阳明之书，但见解与之有异，独知最尊朱子而序次又与之不同。书中称在止至善以至能得，是体
读音：Gāo较罕见姓氏。《郑通志》、《续通志》 之《氏族略》俱收载。其源不一： ①郑樵注云： “皐陶之后。”皐陶，相传乃虞舜之狱官之长。(按： 尧舜二典所命之官如夔、益、稷之类，皆以名称，
一卷。明蔡羽(生卒生不详)撰。蔡羽，字九逵，自号林屋山人，又称左虚子，吴县(今属江西省)人。由国子生授南京翰林院孔目。好古文辞，自负甚高。著有《太薮外史》、《林屋集》、《南馆集》等。此书前有蔡羽嘉靖十
少师之别称。