中圣人
旧时嗜酒者谓清酒为圣人，浊酒为贤人。三国魏徐邈为尚书郎，饮酒至醉，校事赵达问以政事，徐邈答曰“中圣人”。事见《三国志·魏志·徐邈传》。后因以“中圣人”谓醉酒。陆龟蒙《添酒中六咏·酒鎗》：“尝作酒家语，自言中圣人。”亦省称“中圣”。李白《赠孟浩然》：“醉月频中圣，迷花不事君。”
旧时嗜酒者谓清酒为圣人，浊酒为贤人。三国魏徐邈为尚书郎，饮酒至醉，校事赵达问以政事，徐邈答曰“中圣人”。事见《三国志·魏志·徐邈传》。后因以“中圣人”谓醉酒。陆龟蒙《添酒中六咏·酒鎗》：“尝作酒家语，自言中圣人。”亦省称“中圣”。李白《赠孟浩然》：“醉月频中圣，迷花不事君。”
《晋书．武帝纪》：制曰：“武皇承基……况以新集易动之基，而无久安难拔之虑，故贾充凶竖，怀奸志以拥权……曾未数年，纲纪大乱，海内版荡，宗庙播迁。……惠帝可废而不废，终使倾复洪基。”《晋书》卷四《惠帝纪》
亦作熙河路。北宋元祐间改熙河兰会路置，治所在熙州 (今甘肃临洮县)。元符间复为熙河兰会路。
即今山东潍坊市寒亭镇北二十里固堤镇。一作固底镇。《金史·地理志》： 北海县有 “固底镇”。即此。明、清置巡司于此。在山东省潍坊市寒亭区中部。面积59.4平方千米。人口3万。镇人民政府驻固堤，人口 46
官名，即门下督盗贼，汉置，为郡佐吏，掌兵卫，长官出，则带剑导从，居则巡察禁防盗贼。也简称督盗、督盗贼、门下督。后世多沿置。见汉《巴郡太守张纳碑》，参看“门下督盗贼”条。
字子道，卢珽子。初仕为公府掾。“八王之乱”中，投附成都王司马颖，为其心腹，以功封侯，加散骑常侍。累至中书监。永嘉末，洛阳城破，携家北投并州刺史刘琨，被刘粲军俘杀。【生卒】：?—约312【介绍】：西晋范
书名。清世宗撰。不分卷。圣祖曾以封建伦理道德为要旨，颁发上谕十六条，传布民间。世宗即位后，对圣祖十六条详加阐述，即成《圣谕广训》。主要内容是宣传封建主义的法制、人伦、礼俗，自纲常名教、忠孝节义，到耕桑
《三国志．周瑜传》：“孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策与瑜同年，独友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。”后因以“推宅”为让宅助友的典故。宋司马光《和邠守宋度支来卜居与南园为邻》：“虽喜卜邻
源见“梦魂相觅”。形容对朋友的思念。清钱谦益《彭城道中寄怀里中游好》诗之一：“停车欲作相寻梦，睡眼揩时泪已吞。”
战国时齐国经过考选和训练的步兵。《汉书·刑法志》：“齐湣以技击强。”也指杀敌的技巧。《荀子·议兵》：“齐人隆技击。”杨倞注：“技，材力也。齐人以勇力击斩敌者，号为技击。”
李书萍编著。全书分杜甫事略、杜甫家系、杜甫官历表、杜甫游历地域图、杜甫交游名氏录、杜诗年表与解题、杜诗欣赏七个部分，分门别类，简要明晰，极便查检。该书据李氏自序，知乃1933年成书于南京，1975年台