【介绍】：
西域天竺婆罗门，早岁来游中国，途中遇玄奘，剃度后随至长安。中宗颇钦重之，朝中显贵亦多与之交游。玄宗开元初曾在大安国寺宣讲《华严经》。晚年贬汉东，旋徙南阳龙兴寺。《续高僧传》有传。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：
唐代高僧。本西域天竺人，婆罗门种姓。生卒年不详。早年欲游中国，结侣东征，路遇玄奘三藏，遂剃度同来长安。深通群经众论，为玄奘门下贤哲，受到中宗钦重。玄宗开元中，于大安国寺讲《华严经》，听众座无虚席。尝与韦玎内殿辩论，赋诗相讥。晚年贬谪汉东，寻移徙南阳龙兴寺，声望仍甚高。利涉才业优长，复多著述。《全唐诗》存诗一首。另《敦煌掇琐》存诗偈四首。事迹见《宋高僧传》卷一七。
三十二卷。宋王十朋(详见《会稽三赋》)撰。是书为读苏轼诗者最有价值的参考资料。书前有赵夔序言一篇，将该书分为五十类，但此本只有二十九类，恐怕有所合并。据《四库全书》编纂者考证，认为赵夔序，恐为他人伪托
见“中俄关于呼伦贝尔之协定”(305页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清朝掌管八旗官兵习射之大臣。额设一人，于都统、副都统或善射之王大臣内特简。掌拣选习射官兵，并管理每月六次习射事务。
即今山西沁源县东北侯壁村。《清一统志·沁州》： 侯壁寨 “在沁源县东北四十里”。
黄河重要渡口。在今河南延津县东北。《左传》昭公十七年(前525)：“晋荀吴帅师涉自棘津”，即此。一名南津，又名石济津。《水经·河水注》：“河水又东径东燕县故城(今延津县东北)北，河水于是有棘津之名，亦
科举考试名目。唐代取士，分科较细。如清顾炎武《日知录》称：“唐制，取士之科，有秀才，有明经，有进士，有俊士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子;而明经之别，有五经，有三经
杂志名。清宣统元年(1909)四月在印度尼西亚巴达维亚(今雅加达)创刊。周刊。华侨主办，白苹洲主编。提倡独立、合群、尚武精神和爱国思想。每册约二十页。次年八月停刊。
【介绍】：宋苏州吴县人，字希世。范仲淹从兄。仁宗天圣五年进士。历开封府法曹，知鄞县，修葺堰埭百余，决导潴积。徙知常熟，兴水利以溉田。以荐累迁通判泰州，卒。
三卷。宋刘温舒(生卒年不详)撰。刘温舒事迹仅据此书序中可知曾任朝散郎太医学司业。此书简称《运气论奥》，分上、中、下三卷，共有论三十一篇(末篇《五行胜复论》未注次序)，图二十九幅。书中对《内经》运气学说