友于
指兄弟。语出《书·君陈》:“惟孝,友于兄弟,克施有政。”宋之问《高山引》:“松槚邈已远,友于何日还?”
指兄弟。语出《书·君陈》:“惟孝,友于兄弟,克施有政。”宋之问《高山引》:“松槚邈已远,友于何日还?”
同“蓝田美玉”。宋无名氏《喜迁莺.贺生双子》词:“物中双美……太华双莲,蓝田双璧,〔双〕剑丰城而已。”
书名。战国乘丘撰。乘丘一作桑丘。《汉书·艺文志》著录五篇,列于阴阳家。《隋书·经籍志三》有晋征南军师杨伟撰《桑丘先生书》二卷,本此。久佚。
读音:Gānjiāng【源】 春秋时吴国干将善于铸剑,其后遂以名为氏,见《路史》(12,21,60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云: “善铸剑,故剑以干将得名。”干将,本人名
“辖懒”,契丹语。是为一地方单位※石烈(相当于“县”,或“乡”)的名称。契丹开国的,创※宫卫制(斡鲁朵),诸宫卫与部族下置石烈。南辖懒为※品部下之一石烈。又,※六院部下有以“辖懒”为名的石烈。
汉.赵晔《吴越春秋.王僚使公子光传》:“子胥入船,渔父知其意也,乃渡之千浔之津。子胥既渡,渔父乃视之其有饥色,乃谓曰:‘子俟我此树下,为子取饷。……二人饮食毕,欲去,胥乃解百金之剑以与渔者:‘此吾前君
①即明堂。《史记·五帝本纪》张守节正义引《尚书帝命验》注云:“唐虞谓之天府,夏谓之世室,殷谓之重屋,周谓之明堂,皆祀五帝之所也。”据《周礼·冬官·匠人》,夏世室南北深十四步(一步六尺,下同),东西广十
仆(僕)在今湖南长沙市境湘江中。五代汉乾祐二年(949),马希萼自朗州攻其弟希广于潭州,希广遣岳州刺史王赟,大破希萼于仆射洲,即此。
又作竹瓦寺。亦名卓瓦公巴。即今西藏察隅县北竹瓦根。清末刘赞廷《波密日记》:由波罗“七十五里至甲惹同宿,七十里至竹洼寺宿”。即此。“竹洼寺”,藏语意为众生寺。
同“亡猿祸木”。王闿运《〈桂阳州志〉序》:“覆鹿遗蕉,亡猿灾木,非敌非寇,自倾自覆。”见“亡猿祸木”。【词语亡猿灾木】 成语:亡猿灾木汉语词典:亡猿灾木
二卷。清嵇永仁(1637-1678)撰。嵇永仁,字留山,号抱犊山农,江苏无锡人。康熙初年为福建总督范承谟幕僚。耿精忠叛清,嵇永仁与范承谟一同被执。在狱三年,坚贞不屈。范承谟被害,永仁自经而死。著有《抱