失道
相传黄帝出游时，曾在襄城之野迷路。见《庄子·徐无鬼》。后用以指帝王出行。杜甫《释闷》：“失道非关出襄野，扬鞭忽是过胡城。”
相传黄帝出游时，曾在襄城之野迷路。见《庄子·徐无鬼》。后用以指帝王出行。杜甫《释闷》：“失道非关出襄野，扬鞭忽是过胡城。”
藏族文学著作。藏语“萨迦列协”之意译。为藏族最早的格言诗集。萨迦派大德萨迦班智达著。成书于13世纪初。共9章，有格言诗457首。多五、七言格言体。主题思想是以佛的观点提出待人处事的哲学。多以比喻手法，
读音：A-ｍǒｕｓīｄū【综】 彝族姓。属什韩阿某家支。四川喜德有此姓(375)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1759—1832【介绍】：清福建闽县人，字宗觐，一字望坡。乾隆五十二年进士。历云南、广东、河南、浙江巡抚，道光时官至刑部尚书。精律学，屡鞫疑狱。
祖：开始。龙：皇帝之象征。 此典暗指秦始皇。后以此典借指秦始皇；或形容秦始皇即将死亡。始皇帝三十六年(前211年)，秋天，有使者从关东(今陕西潼关以东)夜间路过华阴平舒(今陕西华阴县西北渭水边上)道路
二卷。清张榕端(约1691年前后在世)撰。张榕端，字子大，一字朴园，磁州(今河北广平)人，生卒年均不详。康熙十五年(1676)进士，授编修，视学江南，衡文精审，他所赏识提拔的都是能文之士。康熙三十九年
即“何心隐”。
【介绍】：三国魏颍川颍阴人，字奉倩。荀彧子。好道家之言。尝与傅嘏谈，嘏尚名理，而粲尚玄远，宗旨虽同而时有所格。裴徽为通二人之意。妇有美色，病亡，痛悼不能已，岁余亦卒，时年二十九。
西汉置。治今山东禹城市西南。属平原郡，东汉废。
在今四川峨眉山市西南峨眉山雷洞坪至金顶之间的山道。南宋范成大《吴船录》卷上：“过新店八十四盘娑罗平……自娑罗平过思佛亭、软草平、洗脚溪，遂极峰顶光相寺。”明曹学佺《蜀中名胜记》卷11峨眉县：“由雷洞坪