藏族文学著作。藏语“萨迦列协”之意译。为藏族最早的格言诗集。萨迦派大德萨迦班智达著。成书于13世纪初。共9章，有格言诗457首。多五、七言格言体。主题思想是以佛的观点提出待人处事的哲学。多以比喻手法，劝世教人，如“不知祖先之历史，犹如门地(荒芜地区)之孤儿”;“老猴抓住人，笑人无尾巴”。对为人处世、僧俗各界、善恶因果、生老病死等，均有涉及。多取自民间，加工改编，比喻形象生动，语言简明通俗，易说易记，深受藏族殊爱，广为流传。说理深入浅出，具有一定的社会意义和颇高的艺术水平。其文体对后世之《水树格言》等的形成均有极大影响。五世达赖喇嘛在其《王臣记》一书中，每每引用之。有汉、蒙、英、匈等文译本。为研究藏族文学的一部重要著作。另有《萨迦格言注释》，对格言中所涉及的事务，凡可查者均引出其典故，增强了格言的可读性。
同“圯桥进履”。元无名氏《博望烧屯》：“能可学韩信般乞食，你也枉了似子房般进履。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清末民政部之长官。光绪三十二年 (1906)，改巡警部尚书设。从一品。掌主版籍，整饬风教，绥靖黎物，以奠邦治。宣统三年 (1911)，改民政大臣。官名。清末置，为民政部长官，员额一人。见“民政部
亦名高山。在今四川盐亭县西。《新唐书·地理志》 盐亭县：“有负戴山。”《寰宇记》卷82盐亭县：负戴山“在县西一里。高二里。自剑门南来，过剑州入当县。其山龙盘虎踞，起伏四百余里至此却蹲。山有飞龙泉喷下，
【介绍】：清山东曹州人，字邵斋，号可庵，又号介庵。顺治四年进士，官至绍兴知府。善画，山水萧疏，脱略蹊径。有《古今疏》。
在今甘肃兰州市西境。《十六国春秋辑补》卷34：前秦伐凉军于西河，“俄而梁熙王统等， 自青石津，攻其将梁粲于河会城，陷之。苟苌济自石城津，与梁熙等会攻缠缩城”。即此。在今甘肃省兰州市西北黄河上。东晋太元
1620—1690清直隶丰润(今属河北)人，字赓虞，号霖苍。顺治进士。历任户部主事、员外郎等职。顺治十三年(1656)，于提督浙江学政佥事任上，延揽学者，搜集史料，编撰《明史纪事本末》，参与者有张岱、
藏语，汉译吉祥漩寺。俗称拉卜楞寺，意为活佛府邸。甘肃最大的藏传佛教格鲁派(黄教)寺院。清康熙四十九年(1710)，格鲁派僧人嘉木样协巴多吉(1648—1721)以青海蒙古和硕特部察罕丹津为施主，在今甘
①隋开皇十八年 (598) 改流南县置，属端州。治所在今广东阳春市西北。大业初废入铜陵县。②唐武德四年 (621) 置，属容州。治所即今广西玉林市。《新唐书·地理志》 南流县： “以县南百步有南流江名
① 《后汉书·董皇后纪》：“孝仁皇后使故中常侍夏恽、永乐太仆封谞等交通州郡，辜较在所珍宝货赂，悉入西省。”李贤注：“西省，即谓永乐宫之司。”②官署名。设在宫禁之中。东晋为门下三省之一，禁军将领直宿之处