希迁
【生卒】：700～790
【介绍】：
俗姓陈，端州高要(今属广东)人。幼从六祖慧能受度为沙弥，后师慧能高足行思，得传禅法。以结庵衡山南寺东巨石上，时称“石头和尚”。后住端梁。代宗、德宗时与马祖道一并称南宗二大士，学者甚众。其禅法开后来曹洞、云门、法眼三派。卒谥无际大师。《祖堂集》、《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗3首，《续补遗》录其诗1首，署名无际。
【生卒】：700～790
【介绍】：
俗姓陈，端州高要(今属广东)人。幼从六祖慧能受度为沙弥，后师慧能高足行思，得传禅法。以结庵衡山南寺东巨石上，时称“石头和尚”。后住端梁。代宗、德宗时与马祖道一并称南宗二大士，学者甚众。其禅法开后来曹洞、云门、法眼三派。卒谥无际大师。《祖堂集》、《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗3首，《续补遗》录其诗1首，署名无际。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《晏子春秋．内篇杂下一》：“晏子对曰：‘君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。”指行着假招牌欺骗别人，名不符实。后因以“悬羊头卖狗肉”为讽刺人的言行不一之典故。《五灯会元．天钵元禅师
木：朴实。讷：说话迟钝。 刚强、果断、朴实、言语谨慎，有这四种品质的人，接近于仁人。语出《论语．子路》：“子曰：‘刚毅木讷近仁。’”汉．王符《潜夫论．交际》：“士贵有辞，亦憎多口。与其不忠，刚毅木讷
即今四川渠县西北静边乡。清同治 《渠县志》 卷4： 静边场在 “县西九十里。为绥定府至顺庆府大路”。
学校名。清光绪三十四年(1908)两江总督端方在南京开办。招考十六岁至二十岁学生入堂肄业。先招德文、法文两个班，学生各六十名。程度稍优者为甲班，五年毕业。其余学生为乙班。普通学科有：人伦道德、中国文学
【介绍】：三国吴庐江舒人。周瑜子。尚公主，拜骑都尉，有父风。早卒。
?—1738清代青海郭隆寺活佛。为郭隆寺(后称佑宁寺)五大活佛之一，即王呼图克图一世。出生于今青海互助土族自治县威远镇小寺村。初在郭隆寺学经，参加巡回辨经，敏于思索，取得“格西”学位。康熙五十五年(1
读音：Dōnglǐ【源】 ①相传古帝栗陆氏之臣东里子之后，见《路史》(17)。②系自姬姓。春秋时郑大夫子产居东里(故址在今河南新郑故城内)，其支庶因以为氏(6，7，12，17，60)。【望】荥阳(17
一卷。唐张固撰。张固生卒年、籍贯、字号，生平事迹俱不详。此书《新唐志》、《崇文总目》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《文献通考》、《宋志》、《四库全书总目》均入子部小说家类。该书末有明顾元庆跋，称
1024—1063佑一作祐。北宋苏州吴县(今江苏苏州)人，字天成。范仲淹长子。康定元年(1040)起，随父在陕西军中，参与对西夏的战争。庆历二年(1042)，修筑马铺寨(后名大顺城)，以御西夏，夏人力