御风客
指列御寇。相传他能驾风而行,故称。亦泛指仙人、道士。储嗣宗《送道士》:“泠然御风客,与道自浮沉。”
指列御寇。相传他能驾风而行,故称。亦泛指仙人、道士。储嗣宗《送道士》:“泠然御风客,与道自浮沉。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
《楚辞.招魂》是沿用楚国民间流行的招魂词的形式而写成,句尾皆有“些”字。后因以“楚些”指招魂歌,亦泛指楚地的乐调或《楚辞》。唐牟融《邵公母》诗:“搔首惊闻楚些歌,拂衣归去泪悬河……伤心独有黄堂客,几度
同“林宗巾”。清唐孙华《题晋阳遗像》诗:“先朝剩有魏公笏,老辈仍看郭泰巾。”【词语郭泰巾】 汉语词典:郭泰巾
晋阮瞻见司徒王戎,王戎问曰:“圣人贵名教,老庄明自然,其旨同异?”阮瞻以“将无同”三字答之,王戎即辟之为掾属,时人称阮瞻为“三语掾”。见《晋书·阮瞻传》。后因以“三语掾”为幕僚的美称。刘商《杂言同豆卢
【生卒】:1370—1434【介绍】:明苏州府吴县人,字嗣初,号怡庵。生十月,父陈汝言坐法死,遗书数万卷,母吴氏躬织以资诵读。稍长,从王行、俞卓木学,贯穿经学,人呼为“陈五经”。事母至孝。洪熙元年初开
官署名。管理道教事务机构。元朝始设于各州,掌理道人词讼。凡遇道士与百姓发生词讼,则与地方官府共同处理。长官为道正。洪武十五年(1382)亦置于各州,掌钤束一州之道人。长官仍为道正。清沿明制未改。官署名
初名喜连成社。京剧科班。清光绪三十年(1904)由吉林富商牛子厚出资,在北京创办,牛氏任班主,演员叶春善为社长,萧长华、姚增禄等为教师。1912年夏因营业不振,由沈姓接办,改称富连成社,至1948年停
隋唐长安城西枕龙首原,其支脉有六条余坡东西横贯城中,称六坡。隋文帝以六坡为都城,并以六坡符易象乾卦六爻,对此高冈地区予以控制。故于九二置宫殿,作帝王之居;九三、九四为皇城,以立百司;九五因不欲民居,置
源见“衣绣夜行”。谓富贵后回归故乡,以示显荣。清汪绎《项羽》诗:“英雄岂作书生筭,也作还乡昼锦看。”述补 白天穿着锦衣归乡。指富贵后显耀于故乡。语本《汉书·项籍传》:“羽见秦宫室皆已烧残,又怀思东归,
官署名。清朝内务府武备院之办事机构。康熙三十七年 (1698) 分鞍库设。掌供奉宫用鞍辔、皮张、雨缨、条带诸事。下设熟皮作。置五品员外郎二人,六品库掌二人,委署六品库掌一人,各种匠役二百余人。