晚泊浔阳望庐山
【介绍】：
孟浩然作。一作《晚泊浔阳望香炉峰》。浔阳即今江西九江市。约作于开元二十年(732)自吴越还乡，途经九江时。诗前半写千里行舟，始见庐山胜概时欣然怡悦之情，表达了对名山的景仰；后半写怀念高僧慧远尘外幽踪，空闻东林寺里暮钟声传的无端怅惘，流露了对隐逸生活的倾羡。该诗只是将诗人泊舟浔阳时的所见、所感、所闻络绎写出，自然淡素，浑成无迹，意境高远，悠然入胜，清人王士禛誉之为：“诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。”(《带经堂诗话》卷三)
【介绍】：
孟浩然作。一作《晚泊浔阳望香炉峰》。浔阳即今江西九江市。约作于开元二十年(732)自吴越还乡，途经九江时。诗前半写千里行舟，始见庐山胜概时欣然怡悦之情，表达了对名山的景仰；后半写怀念高僧慧远尘外幽踪，空闻东林寺里暮钟声传的无端怅惘，流露了对隐逸生活的倾羡。该诗只是将诗人泊舟浔阳时的所见、所感、所闻络绎写出，自然淡素，浑成无迹，意境高远，悠然入胜，清人王士禛誉之为：“诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。”(《带经堂诗话》卷三)
读音：Jiānbiān珞巴族姓氏。出自博嘎尔部落之嘎义氏族，属父系氏族，或以为氏。见 《中国人的姓名·珞巴族姓氏》。
【介绍】：关中(今陕西)人。元，一作源。生卒年、事迹不详。德宗时人。贞元初撰《奉天录》，记建中四年(783)十月至兴元元年(784)七月，朱泚叛乱，德宗避乱于奉天经过。《新唐书·艺文志二》杂史类著录为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《南史．刘穆之传》：“邕（穆之孙）性嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。尝诣孟灵休，灵休先患灸疮，痂落在床，邕取食之。灵休大惊，痂未落者，悉褫（剥下）取饴（音sì，通饲，给人吃）邕。邕去，灵休与何勖书曰：‘刘邕向
清设，在今广东陆丰县东南甲子镇。为盐场。民国设场知事。
即今福建德化县北之浐溪。《方舆纪要》 卷99德化县：浐溪 “在县北。即戴云山水也。九溪之北流者凡二，合为赤水。西溪东流，迤逦为上涌、下涌、山茶、曾坂、百叶、湖头、李田、涌口等溪，益折而东北，距县百八十
六卷。不题撰人名氏，卷首有陈寿祺序，称月樵宋令君，由进士筮仕来闽，尝出示其所撰《困学蒙证》若干卷等等。又有吴孝铭序，称乌程宋子薇卿筮仕于闽，月樵薇卿当是其字，乌程人，盖道光己丑进士宋炳垣也等等。此书盖
同“罗钳吉网”。清 丘逢甲《纪事》诗：“人间谩诧朝阳凤，已落罗钳罟网中。”
【介绍】：五代吴时人。吴让帝天祚二年(936)随奉化节度使徐知证同游庐山东林寺，并同作联句诗1首，《全唐诗补编·续拾》收录此诗。
1801—?扎贡巴三世活佛。藏族。甘南夏河人。5岁时被嘉木样谢巴确认为扎贡巴活佛。6岁从阿莽班哲达出家，取名衮却丹巴若杰。后在拉卜楞寺学经及五明之学。曾两赴西藏卫地，先后从达浦永增益西嘉措等30余位经