李白与唐代文化
葛景春著。1994年中州古籍出版社出版。此书从十四个方面论述了李白与唐代文化的密切联系。对李白与唐代的儒学、道教、佛教、外来文化、干谒之风、隐逸之风、尚武风尚、漫游之风、音乐、舞蹈、绘画、书法、月文化、酒文化等进行了广泛的探讨。在前言中，总结出了唐代文化的浪漫精神、自由精神、创造精神、包容精神等四大精神，而李白就是这四大精神的集中代表。
葛景春著。1994年中州古籍出版社出版。此书从十四个方面论述了李白与唐代文化的密切联系。对李白与唐代的儒学、道教、佛教、外来文化、干谒之风、隐逸之风、尚武风尚、漫游之风、音乐、舞蹈、绘画、书法、月文化、酒文化等进行了广泛的探讨。在前言中，总结出了唐代文化的浪漫精神、自由精神、创造精神、包容精神等四大精神，而李白就是这四大精神的集中代表。
官名。亦称首揆。明代对内阁首席大学士之习称。内阁辅臣初无首次之别，后渐分。嘉靖、隆庆与万历初期首辅、次辅界限严格。首辅主持大政，次辅不敢与较。清代军机处领班军机大臣职权较重，一般皆称首辅。
【介绍】：见阳雍伯。
官名。亦作导桥掾。汉朝为地方政府掌修治道路桥梁的吏员，多置于交通要道或险阻处。河南尹所属见《水经注·谷水注》引《建青门石桥纪功柱铭》，其他如武都有西部道桥掾，蜀郡属国有南部道桥掾，均见于汉碑。晋朝则置
?—184东汉末巨鹿(治今河北平乡西南)人。初奉事黄老。依《太平经》部分内容创“太平道，”自称“大贤良师”。后以符水呪说治病为名，发展徒众，准备起义。十余年间，徒众至数十万，遍及青、徐、幽、冀、荆、扬
梵文Anatman的意译。亦称非我、非身。佛教名词。佛教基本教义之一。佛教指无主宰之用的非实在的自体。认为人身系五蕴(色、受、想、行、识)假和合而成，没有自在的自体，称“人无我”(人空);一切事物系种
见“越里笃国”(2191页)。
?—356十六国时人。前秦苻生母强后弟。苻健即天王位，为太傅，迁左光禄大夫。苻生即位后，昏虐苛暴，屠戮大臣。寿光二年(356)，借昏风日蚀兼水旱不时等天象，谏生“务养元元，平章百姓”。生以为妖言，凿其
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
结构最简单的小型木板船。又作三板、三版。最初可能由三块木板构成，即一块底板和两块舷板，后发展成一种常用小船。除民用外，亦作军用船，明清水师中均有舢板编制，有的还安装火炮。《清会要事例》九三八“工部船政
十二卷。明崔铣(1478－1541)撰。崔铣字仲凫，一字子钟，亦字后渠，河南安阳(一作乐安)人。弘治十八年(1505)进士，授编修，见刘瑾长揖不拜，出为南吏部主事，刘瑾败，召充内庭，明世宗即位，擢国子