清吴见思撰。凡五十六卷。此编乃吴氏平生研读杜诗的心血结晶，共收诗1448首，大致依据高楚芳之集千家注本，以时地为序。其“凡例”中云：“杜诗而曰论文，止就其文义，稍加衍释，较之钩深凿空者，庶明白易简焉。若事实考订，诸家笺注已备，除公自注者不录。”故此书最大特色乃尽删旧注，亦不自注，而就诗篇文意，衍述成文进行章句串解，于思想内容、艺术手法亦多所阐发，对于阅读理解，颇有助益。其友吴兴祚序云：“齐贤诵其诗能会心，其所为文，即以文章之法，次第疏导之，不强杜以从我，而举杜以还杜。但觉晦者如揭，塞者以开，血脉贯通，而神气盎溢。”但是每诗必论，持论时嫌空泛，或流于串讲诗意，亦时有失之牵强附会者。是书成于康熙十一年(1672)，有常州岱渊堂刻本。1974年台湾大通书局即据之影印为《杜诗丛刊》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今河北永年县 (临洺关) 东南。《资治通鉴》： 唐光化三年 (900)，李克用将李嗣昭拔洺州，朱全忠遣其将蕾从周 “自邺县渡漳水，营于黄龙镇”。即此。②即今湖北蒲圻市北黄龙镇。清道光 《蒲圻县志》
在今安徽霍山县东。《方舆纪要》 卷26霍山县： 梅子岭在 “县东五十里。多产梅，上可容数十万众”。
上古神农氏时人。岐伯之师。善医。《素问》有“上古使僦贷季理色脉而通神明”的记载。又知调和药剂、按摩诸种治疗之法。
《诗．豳风．七月》：“为此春酒，以介眉寿。”郑玄笺：“介，助也。”后以“介眉寿”为祝寿之词。南朝 梁沈约《桐柏山》诗：“纳寒场，为春酒，昭景福，介眉寿。”
洛南(今属陕西)人。历官山东右参政，分守辽海道，以右佥都御史巡抚辽东。袁应泰死，升他为兵部右侍郎，任经略，为官谨慎，久在辽东，日夜忧战守备。因清兵不至，得安其位。卒官。【介绍】：明陕西洛南人。万历二十
明天启年间宦官魏忠贤专权，政治极度腐败。魏忠贤(1568－1627年)，河间肃宁(今属河北)人。万历时入宫。泰昌元年(1620年)熹宗即位，他被任为司礼秉笔太监，后又兼掌东厂。他勾结熹宗的乳母客氏，专
读音：Dáｆèｉｙīｋù【综】 清正白旗满洲马甲阿必图之妻为达费依库氏(260)。
①在今江苏武进县南杨桥村。清光绪《江苏全省舆图》阳湖县图：南有杨桥。民国《江苏六十一县志》：武进县南有“杨桥镇”。②在今河南中牟县西北四十一里黄河南岸杨桥村。北有杨桥口，为黄河津渡处。清于此设镇。(1
节日名。为回族及信仰伊斯兰教民族的三大节日之一。在伊斯兰教历三月十二日，是日为伊斯兰教创始人穆罕默德的诞生日。因穆罕默德逝世也在此日，中国穆斯林又称此日为“圣忌”日。届时，一般都在清真寺内举行聚礼，“