桥下受书
《史记·留侯世家》载，张良闲步游于下邳桥上，一自称为黄石的老者堕其履于桥下，令张良下桥取履。张良忍怒取履又长跪为老者穿上。老者令张良于夜半在此桥下等他，经三个五日，张良夜未半往下邳桥，老者授其《太公兵法》书。后因用作娴习兵法的典实。司空曙《秋日趋府上张大夫》：“石过桥下书曾受，星降人间梦已传。”
《史记·留侯世家》载，张良闲步游于下邳桥上，一自称为黄石的老者堕其履于桥下，令张良下桥取履。张良忍怒取履又长跪为老者穿上。老者令张良于夜半在此桥下等他，经三个五日，张良夜未半往下邳桥，老者授其《太公兵法》书。后因用作娴习兵法的典实。司空曙《秋日趋府上张大夫》：“石过桥下书曾受，星降人间梦已传。”
【介绍】：元辽阳人。高宣子。初在忽必烈藩府为必阇赤，入宿卫。世祖中统二年袭父官，为鹰坊都总管。四年，兼燕京路按察副使。劝丞相孛罗、左丞张文谦留意农桑。遂立司农司，迁司农少卿、巡行劝农使。官至兵部尚书。
有一定地位的人死后朝廷给予谥号的规则，始于周朝，相传有周公谥法、春秋谥法等。秦朝废，汉朝复用，历代因袭。《史记·秦始皇本纪》 ： “太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。如此，则子议父，臣议君也。甚无
书名。清沈名荪、朱昆田合编。八卷。仿《两汉博闻》之例，摘录《北史》之文，不分门目，惟按原书顺序排列，各著篇名，亦不加训释。
伊斯兰教内的一种赋税。阿拉伯语意译，音译“扎卡特”。为穆斯林“五功”之一。中国穆斯林称为“功课”。是伊斯兰教法定的施舍，即奉“真主”命令征收的宗教赋税。又称“济贫税”，是为了“隆施济以防聚敛”。伊斯兰
清制，宗室、觉罗犯罪，应枷号及徒刑以上至军流者，由宗人府折为板责和圈禁。圈禁禁于空室，枷罪、徒罪只拘禁，军流罪锁禁。枷罪者圈禁一日抵枷一日;徒罪者按徒刑年限长短，折为圈禁三个月至二年六个月。均革去官职
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
僧官名。北魏置，掌管全国比丘尼(尼姑)的事务。
见“绥可”的庙号(1970页)。
【生卒】：1760—1845【介绍】：清广东番禺人，字誉钊，一字药洲。乾隆时诸生，曾从朱珪问学，工诗文。有《药洲诗略》等，并辑有《岭海诗钞》。
春秋末吴王夫差争霸之会。夫差于夫椒之战降服越后，相继伐陈，服鲁、宋，于艾陵之战大败齐师，又修建沟通江、淮的邗沟。周敬王三十八年(前482)，邀晋、鲁于黄池(今河南封丘西南)相会，周王派大臣单平公监盟。