歌行
古代乐府命题之一。后从乐府诗发展为古体诗中独立的一体。一般人认为此诗体形成于唐代，其特点是不入乐，也不沿袭乐府古题，采用五言、七言、杂言，音节、格律要求自由，篇幅可长可短，形式多变。明代徐师曾称唐人的这种歌行为近代歌行，认为李白《梦游天姥吟留别》、杜甫《兵车行》、《新婚别》、白居易《长恨歌》诸诗皆属此体。
古代乐府命题之一。后从乐府诗发展为古体诗中独立的一体。一般人认为此诗体形成于唐代，其特点是不入乐，也不沿袭乐府古题，采用五言、七言、杂言，音节、格律要求自由，篇幅可长可短，形式多变。明代徐师曾称唐人的这种歌行为近代歌行，认为李白《梦游天姥吟留别》、杜甫《兵车行》、《新婚别》、白居易《长恨歌》诸诗皆属此体。
极言财富之多。《老子．第九章》：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，目遗其咎。”亦用以誉称富有才学。南朝宋刘义庆《世说新语．赏誉下》：“王长史谓林公：‘真长可谓金玉满堂。’林公曰：‘金玉满堂复何为简选！’
读音：Juéjiā【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出章图理、佛阿拉等地(23，63，180，260)。【变】 后改为焦氏(180)。清代满族姓氏。世居章图理及佛阿拉地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·
官署名。北宋太平兴国五年(980)置译经院，八年，改为传法院。属鸿胪寺。掌翻译佛经并加以润色。
八卷。康有为(详见《中庸注》)撰。首有自序。总论第一，性命第二，心身第三，仁义第四，礼智第五，孝悌第六，仁不仁第七，王霸第八，仁政第九，同民第十，政制第十一，外交第十二，战第十三，贵耻第十四，师友第十
1599—1639清初宗室重要将领。满族。爱新觉罗氏。太祖※努尔哈赤孙，大贝勒※代善长子，初封台吉。后金天命六年(1621)奉命统兵略明奉集堡。参加辽沈大战，追击明总兵李秉诚至白塔铺。随父攻扎鲁特部，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指申伯与甫侯。周代的两位贤相。《诗·大雅·嵩高》：“维申及甫，维周之翰。”后用为咏宰相之典。权德舆《奉和张仆射朝天行》：“周王致理称申甫，今日贤臣见明主。”
【生卒】：1479—1546【介绍】：明河南项城人，字存仁，号勿斋。正德十二年进士。知赵州，有惠政。累迁福建布政使。嘉靖年间迁山东巡抚。未至任卒。有《两浙赋役全书》。
金吾不禁：金吾，汉置官名。掌管京城戒备，禁人夜行。惟正月十五夜及其前后各一日，金吾开放夜禁，准许人们彻夜游乐。玉漏：玉制的计时器。 正月十五夜晚，金吾开放夜禁，任人彻夜游乐，时间哪，你就过慢点别催人
清初置，为海盐场，直隶奉天府尹。在今辽宁大洼县西南常家屯。光绪中始设局于田庄台 (大洼县东南田庄台镇)。民国移至常家屯。